Acceso usuarios
[1]
México
La pedagogía fenomenológica se enfoca en la experiencia y plantea que el aprendizaje tiene su origen en ella. Esta idea, ya presente en Gadamer, es retomada por Günther Buck, que afirma que cada experiencia negativa implica un incremento de enseñanza. Este artículo retoma el diálogo entre ellos y lo amplía ofreciendo una descripción fenomenológica de las experiencias negativas que hacemos al aprender. Se analizan fenómenos como la irritación o la frustración con el objetivo de evidenciar el carácter pasivo o páthico de estas experiencias. Este carácter las muestra como momentos en los que el sujeto es afectado en el aprendizaje. Precisamente en ello reside la clave de la productividad de la experiencia negativa, que transforma al sujeto, en tanto que lo conmueve y le exige reaprender.
Asimismo, el presente artículo resolverá la cuestión de si la práctica y el ejercicio se pueden considerar experiencias en el sentido mencionado, ya que si bien Buck lo niega, Malte Brinkmann ofrece las bases para afirmar la variabilidad de la práctica, sus efectos transformativos en el sujeto y, por lo tanto, su carácter páthico y experiencial.
Los resultados de este artículo muestran que entender el aprendizaje y la práctica como experiencias permite subrayar el carácter procesual del aprendizaje. Esto posibilita, por un lado, entender el aprendizaje como un proceso en el que se dan retrocesos e interrupciones, y, por otro, propicia que se dé espacio a los momentos de error o frustración en tanto que elementos inherentes del proceso de aprendizaje.
Phenomenological pedagogy focuses on experience and posits that learning originates from it. This idea, already present in Gadamer’s work, is taken up by Günther Buck, who asserts that every negative experience entails an increase in teaching. This article revisits the dialogue between them and extends it by offering a phenomenological description of the negative experiences encountered in learning. Phenomena such as irritation or frustration are analyzed in order to highlight the passive or pathic nature of these experiences. This characteristic shows them as moments in which the subject is affected during the learning process. It is precisely in this aspect that the productivity of the negative experience lies, as it transforms the subject by affecting them and demanding that they relearn.
Furthermore, this article will address the question of whether practice and exercise can be considered experiences in the aforementioned sense. While Buck denies this, Malte Brinkmann provides the foundation to affirm the variability of practice, its transformative effects on the subject, and, consequently, its pathic and experiential nature.
The results of this article demonstrate that understanding learning and practice as experiences emphasizes the processual nature of learning. This, on the one hand, enables understanding of learning as a process that involves setbacks and interruptions, and, on the other hand, encourages the recognition of moments of error or frustration as inherent elements of the learning process.
