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Edgardo Madaria
Este trabajo pretende sostener que, si bien la doctrina del pecado original está parcialmente ausente en los textos políticos de los grandes autores denominados contractualistas (Hobbes, Locke y Rousseau), existe no obstante una posición al respecto en cada uno de ellos -ya sea su presunción, su omisión o su rechazo- y que estas posiciones condicionaron sus respectivas teorías políticas. Si bien las obras que aquí se analizan pertenecen a un tiempo de declive de la fe como fuente de conocimiento, el ambiente cultural no había abandonado completamente al cristianismo, lo cual queda en evidencia con la referencia que dichos autores hacen a la religión.
This paper argues that, although the doctrine of original sin is partially absent from the political texts of the great authors known as contractarians (Hobbes, Locke, and Rousseau), each of them nevertheless holds a position on the subject—whether presuming it, omitting it, or rejecting it—and that these positions influenced their respective political theories. Although the works analyzed here belong to a time of decline of faith as a source of knowledge, the cultural environment had not completely abandoned Christianity, as evidenced by the reference these authors make to religion.
