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Madrid, España
Este artículo analiza los fundamentos teóricos sobre los que se sustenta la teoría de la pena propuesta por Pawlik. Su propuesta, fundamentada en el deber de cooperación y la libertad republicana, sostiene que el Derecho penal protege la libertad y es deber del ciudadano cooperar para mantener un Estado de Derecho de libertades. Pawlik defiende que los seres humanos cultivan una "segunda naturaleza" a través de procesos culturales, lo que crea un "estado de normalidad" caracterizado por la obediencia a la ley. Esta concepción de la libertad como institucionalizada se aplica a sociedades complejas, donde el Estado sería necesario para el desarrollo de personalidades diferenciadas. El artículo examina la idea de comunidad en la teoría de Pawlik y la contrasta con la concepción de Duff. Además, se identifican problemas de fundamentación en la teoría de Pawlik, especialmente relacionados con la exclusión social y la disparidad en la participación política, que plantean dificultades sobre cómo aplicar este ideal republicano en las sociedades heterogéneas actuales. Finalmente, el artículo incluye una entrevista con el autor, en la que se abordan algunos de los puntos señalados, ofreciendo una visión más clara sobre las motivaciones y los argumentos que respaldan su posición.
This article examines the theoretical foundations underlying Pawlik's theory of punishment. His proposal, based on the duty of cooperation and republican freedom, argues that criminal law protects freedom and that it is the citizen’s duty to cooperate in maintaining a rule of law that upholds liberties. Pawlik asserts that human beings cultivate a "second nature" through cultural processes, creating a "state of normality" characterized by obedience to the law. This institutionalized conception of freedom applies to complex societies, where the State becomes essential for the development of differentiated individual personalities. The article also explores the notion of community in Pawlik's theory, contrasting it with Duff's perspective, which reflects a more communitarian approach less applicable to heterogeneous contemporary societies. Additionally, foundational issues in Pawlik’s theory are identified, particularly those related to social exclusion and unequal political participation, raising concerns about how to implement this republican ideal in modern democratic contexts. Finally, the article includes an interview with the author, addressing some of the key points discussed and offering a clearer understanding of the motivations and arguments supporting his theory.
