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Este artículo examina las politeîai griegas como producciones literario-jurídicas que permiten identificar formas de articulación entre orden político, identidad colectiva y cultura jurídica no codificada. A través del análisis de la Constitución de los Lacedemonios atribuida a Critias, se argumenta que estas obras configuran una representación compleja y estructurada del cuerpo social, más allá de la ausencia de normatividad en sentido moderno. Partiendo de una reflexión sobre la equivalencia entre politeía y “constitución”, se sostiene que estas descripciones cumplen funciones similares a las de las constituciones descriptivas modernas, al ofrecer un marco de legitimación del poder y de organización institucional. El estudio se inscribe en un intento por examinar la cultura jurídica que ha generado la larga historia de la constitución, hasta conducirla a la función normativa con la que hoy se identifica plenamente.
This paper examines the Greek politeîai as literary-legal productions that reveal ways of articulating political order, collective identity, and a non-codified legal culture. Through the analysis of the Constitution of the Lacedaemonians attributed to Critias, it argues that these works provide a complex and structured representation of the civic body, beyond the absence of normativity in the modern sense. Reflecting on the relevance of translating politeía as “constitution,” it contends that these descriptions fulfil functions like those of modern descriptive constitutions, offering a framework for the legitimation of power and institutional organization. This study forms part of an attempt to examine the legal culture that has generated the long history of the constitution, ultimately leading to the normative function by which it is fully recognized today.
