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J. Costa-Lascoux
L’intégration illustre « la passion française pour l’égalité ». Elle repose sur cinq piliers : des politiques compensatoires des inégalités ; des mesures incitatives spécifiques en direction des plus défavorisés ; la lutte contre les discriminations ; l’obtention la plus large de la nationalité/citoyenneté ; le développement de la vie associative et culturelle. Ces politiques prennent en compte les critères objectifs de la situation des personnes, sans réduire leur diversité à une origine, une « ethnie » ou une religion. Cette « passion de l’égalité » rejette le communautarisme, qui fige des catégories de population dans des identités prescrites et les emprisonne dans une logique de victimisation. Les échecs de l’intégration sont d’abord des accrocs au contrat social, par méconnaissance de sa philosophie et de ses obligations : le lien social se délite lorsque l’intérêt général et le bien commun s’effacent sous la pression de groupes communautaires.
The principle of integration illustrates “the French passion for equality”. It rests on five pillars: measures to compensate inequalities; specific programs aimed at the disadvantaged; a fight against discrimination; a generous policy regarding the granting of the French nationality/citizenship; the development of cultural activities and voluntary associations. These policies take into account the objective elements of people’s lives, without reducing their diversity to a particular origin, ethnic group or religion. This “passion for equality” rejects communitarianism, which freezes various categories of the population in prescribed identities and traps them into a logic of victimization. The failures of integration are first and foremost breaches in the social contract, due to the ignorance of its philosophy and obligations : the social bond disintegrates when the general interest and the common good disappear under the pressure of communitarian groups.
