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Raimon Masdéu i Termens
, Carles Millàs i Castellví
Hoy en día, seguimos sin disponer de un estudio global sobre la movilidad en Catalunya a lo largo de la Edad Moderna. Se ha avanzado un poco más en el análisis de la inmigración francesa en los siglos XVI y XVII, una migración que prácticamente desaparece a raíz de la guerra de Secesión, pero persiste el desconocimiento respecto a esta movilidad durante el siglo XVIII. En cualquier caso, ha quedado acreditado que, a lo largo de esta última centuria, el territorio catalán no recibe ninguna aportación foránea destacable, ni procedente del resto de la península ibérica ni del continente europeo. En líneas generales, los quinque libri siguen siendo la base documental para el estudio de estos movimientos, especialmente los matrimonios y, en menor grado, los óbitos. No obstante, ambos adolecen del mismo problema: la diferenciación entre el origen y la residencia del individuo en cuestión en el momento del acto sacramental, ya que ésta no se generalizó en los registros parroquiales hasta el siglo XIX. Nuestra propuesta es poner al día las cifras de que disponemos sobre dicha inmigración ultrapirenaica que “ocupó” toda Catalunya, en mayor o menor intensidad, a lo largo de estas centurias.
Nowadays, we still do not have a comprehensive study of mobility in Catalonia throughout the Modern Age. Some progress has been made in the analysis of French immigration in the 16th and 17th centuries, a migration that practically disappeared following the Civil War, but there remains a lack of knowledge regarding this mobility during the 18th century. In any case, it has been proven that, throughout this last century, the Catalan territory did not receive any significant foreign contribution, either from the rest of the Iberian Peninsula or from the European continent. In general terms, the quinque libri continues to be the documentary basis for the study of these movements, especially marriages and, to a lesser extent, deaths. However, both suffer from the same problem: the differentiation between the origin and the residence of the individual in question at the time of the sacramental act, since this did not become widespread in parish registers until the 19th century. Our proposal is to update the figures we have on this ultra-Pyrenean immigration that “occupied” all of Catalonia, to a greater or lesser extent, throughout these centuries.
