Resumen de Repensar la emancipación social a través de Michel Foucault y Pierre Bourdieu

Sergio Sánchez-Castiñeira

• español

  Este artículo analiza las concepciones del poder, el conocimiento y la emancipación social en Michael Foucault y Pierre Bourdieu, con el objetivo de identificar herramientas intelectuales útiles para superar situaciones de desigualdad y dominación. Para Foucault, la realidad social es un efecto del discurso científico, que tiende a vincularse con los intereses políticos y hegemónicos. Muestra el carácter históricamente contingente de las verdades establecidas y reclama la voz de quienes han sido excluidos por los discursos dominantes. En cambio, Bourdieu cree en una ciencia social que establezca sus propios criterios internos de funcionamiento sin la influencia de intereses políticos y económicos. De esta forma, la ciencia podría desenmascarar los mecanismos a través de los cuales los grupos dominantes presentan su interés particularista como el interés general. Por otro lado, ambos autores exponen la interrelación de las prácticas sociales y el conocimiento, y abogan por construcciones cognitivas alternativas que desnaturalicen las clasificaciones sociales vigentes.

• English

  This article analyses the conceptions of power, knowledge, and social emancipation in Michael Foucault and Pierre Bourdieu, with the aim of identifying intellectual tools useful for overcoming situations of inequality and domination. For Foucault, social reality is an effect of scientific discourse, which tends to be linked to political and hegemonic interests. He reveals the historically contingent nature of established truths and pretends to give voice to the dominated. In contrast, Bourdieu envisions a social science ruled by its own internal principles, free from political and economic interests. In this way, science can unmask the mechanisms through which dominant groups present their interests as the general interest. Both authors, however, highlight the interrelation between social practices and knowledge, and advocate for alternative cognitive constructions that denaturalise existing social classifications.