Si para confesarse no ha de haber libertad, para nada deberá haberla en el Mundo: la confesión extraordinaria de monjas en el periodo moderno

• Marta Jiménez Sáenz de Tejada ^[1]
  1. [1] Universidad de La Rioja

     Universidad de La Rioja

     Logroño, España

     
• Localización: Historia. Instituciones. Documentos, ISSN 0210-7716, Nº 52, 2025, págs. 235-262
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • If There Is No Freedom to Confess, There Should Be No Freedom at All in the World: The Extraordinary Confession of Nuns in the Modern Period
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• Resumen
  • español

    A lo largo del periodo moderno, los debates respecto a la libertad de confesión de las monjas se sucedieron. Desde la Santa Sede se trató de regular la confesión extraordinaria, que ofrecía una atención espiritual puntual y recurrente a través de un confesor diferente al ordinario. El Concilio de Trento (1545-1563) y la bula Pastoralis Curae (1748), entre otras disposiciones, establecieron las condiciones de este tipo peculiar de confesión, cuya aplicación varió. El estudio de estas normativas y el análisis de su utilización por parte de las comunidades femeninas, así como los debates que generó su aplicación en el seno de las órdenes religiosas, permiten aproximarse al modo en el que se reguló la vida espiritual de las monjas, así como a la forma en la que se aplicaron estas medidas y al uso que se les dio desde el interior de los claustros en diversos contextos de disputas.

  • English

    Throughout the modern era, debates about nuns’ freedom of confession continued. The Holy See attempted to regulate extraordinary confession, which offered punctual and recurring spiritual attention through a confessor different from the ordinary one. The Council of Trent (1545-1563) and the Bull Pastoralis Curae (1748), among others, laid down the conditions for this form of confession, but its application varied. The study of these regulations and the analysis of their application by the female communities, as well as the debates that their application generated within the religious orders, allow us to approach the way in which the spiritual life of the nuns was regulated, the way in which these measures were applied, and the use that was made of them in the cloisters in various contexts of dispute.