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Alicia Campos Serrano 
La descolonización africana fue un periodo de intensa recreación de identidades nacionales. La independencia nacional fue, como puede constatarse en el proceso de descolonización de Guinea Ecuatorial, el lenguaje con el que se logró la retirada política de los europeos del continente, reclamación que encontró un fuerte apoyo en los organismos internacionales. La estatalidad, convertida más en un ámbito de confrontación y negociación entre distintos grupos políticos que en un objetivo consensuado, supeditó a otros lenguajes, políticos, religiosos o identitarios, utilizados por las poblaciones colonizadas. En el caso de la única colonia española al sur del Sáhara, el mismo régimen franquista, poco proclive a veleidades democratizadoras, se vio empujado por el movimiento descolonizador a reconocer primero cierta autonomía al territorio y finalmente la independencia. La construcción de la nación se convirtiría, además, en la justificación última de la política poscolonial de los nuevos gobernantes, que al reproducir modos autoritarios anteriores, marginó las aspiraciones de derechos y ciudadanía que habían sido tan centrales en las reivindicaciones tardocoloniales de los africanos.
