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Yuliesky Amador Echevarria
El artículo explora de manera interdisciplinaria cómo las narrativas bíblicas de los Herodes –Herodes el Grande, Herodes Antipas, Herodes Agripa I y Agripa II– reflejan omisiones y distorsiones del cuidado humano, en diálogo con la noción contemporánea del derecho al cuidado digno, equitativo y no violento. Se analiza cada figura en su contexto histórico-antiguo y bíblico, resaltando su carácter despótico y los crímenes cometidos (por ejemplo, la matanza de los inocentes de Herodes el Grande y el encarcelamiento y ejecución de Juan el Bautista por Herodes Antipas), contrastándolos con las obligaciones éticas actuales de protección de los más vulnerables. A su vez, se presenta el marco teórico-jurídico moderno sobre el «derecho humano al cuidado», desde perspectivas de estudios bíblicos, historia antigua y derechos humanos. Se citan avances recientes: la resolución de la ONU (2023) que reconoce la centralidad del cuidado, leyes nacionales (Uruguay 2015, Ecuador 2023) y jurisprudencia (Corte Constitucional de Colombia 2024) que consagran el cuidado como derecho. El estudio culmina con una discusión crítica que invita a reinterpretar los relatos bíblicos a la luz de estos marcos jurídicos, proponiendo que la historia de los Herodes sirve como advertencia sobre los peligros de ignorar el deber de cuidado.
