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María Isabel Garrido Gómez 
En este estudio se parte de la aclaración sobre la pluralidad terminológica de los derechos humanos y sus diferentes significados, los cuales están cargados de emotividad y una diversidad de opiniones y códigos morales. Asimismo, se destaca que los derechos constituyen la versión material de la democracia; sin embargo, existe un problema en el funcionamiento de las democracias, sin dejar de lado las posibilidades de realización técnica y política. En tal sentido, se analiza su vinculación con la dignidad humana, entendida como un mínimo ético que se debe observar y sirve de base para afirmar la universalidad de los derechos humanos. De igual manera, se examina la relación entre los derechos humanos y la ética pública, con énfasis en los ámbitos moral, jurídico y social. Desde este punto de vista, se revisa la universalidad de los derechos humanos en el momento actual, marcada por problemas reales en el plano de su operatividad. Finalmente, la reflexión permite afirmar que el cosmopolitismo debe ir ocupando paulatinamente el lugar de la ciudadanía nacional, lo que supone una vinculación entre la universalidad y la diversidad.
This paper begins by clarifying the diverse terminology of human rights and their different meanings, which have emotionally charged effects, with a plurality of opinions and moral codes. Furthermore, it is noted that rights constitute the substantive version of democracy, with a problem of the functioning of democracies, without forgetting the question of the possibilities of technical and political implementation. It analyses the connection with human dignity, an ethical minimum that must be observed and serves as a basis for affirming the universality of human rights, and the relationship between human rights and public ethics, focusing on the moral, legal, and social spheres. From this perspective, it aims to study the universality of human rights at the present time, presenting real problems in their operationalization. The final reflection leads us to affirm that cosmopolitanism must gradually take the place of national citizenship, signifying the connection of universality with diversity.
