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José Antonio Antón Pacheco
El Denkard (s. X) es un documento privilegiado para conocer los planteamientos filosóficos que están en la base del zoroastrismo, pues esta enciclopedia del saber mazdeo, por su tardía redacción, puede entenderse como una síntesis de corrientes y tendencias de diversa procedencia. En este sentido, los libros filosóficos del Denkard (fundamentalmente el III y el V, también el IV) recogen influencias aristotélicas y neoplatónicas. De este modo, el Denkard, y con él el zoroastrismo y la lengua pahleví o persa medio, se insertan en el conglomerado intelectual compuesto por elementos griegos, cristiano-siriacos y árabo-musulmanes, que cristaliza en el califato abbasí de Bag-dad. Se analizan en el texto algunas categorías filosóficas del Denkard que evidencian todo esto.
The Denkard (10th century) is a key document for understanding the philosophical foundations of Zoroastrianism. This encyclopedia of Mazdean knowledge, due to its late compilation, can be seen as a synthesis of various trends and schools of thought from diverse origins. In this sense, the philosophical books of the Denkard (especially Books III and V) reflect Aristotelian and Neoplatonic influences. Thus, the Denkard — and with it, Zoroastrianism and the Pahlavi (Middle Persian) language — are integrated into the intellectual milieu shaped by Greek, Christian-Syriac, and Arab-Muslim elements that coalesced in the Abbasid Caliphate of Baghdad. Some philosophical categories are analyzed in the text as evidence of this integration.
