Autonomía del derecho a la libertad religiosa en la Constitución ecuatoriana: su aplicación en la jurisprudencia constitucional

• Autores: Francisco Javier Albuja Varela, Mara Díaz
• Localización: Revista general de derecho constitucional, ISSN 1886-6212, Nº. 43, 2025
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Autonomy of the right to religious freedom in the ecuadorian constitution: its application in constitutional jurisprudence
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• Resumen
  • español

    Este artículo muestra debates doctrinales sobre la naturaleza jurídica de la libertad religiosa. Por un lado, se exponen argumentos que sostienen que la libertad religiosa es un derecho autónomo e independiente de otros, como la libertad ideológica o de pensamiento. En contraposición a tales ideas, se presentan tesis que afirman que la libertad religiosa, más bien, pertenece a un mismo sistema genérico de creencias o cosmovisión de los individuos, tutelado aquél por la libertad ideológica, o de pensamiento. Una vez analizado dicho debate doctrinal se concluye que la libertad religiosa es un derecho autónomo, dada la especificidad de los sentimientos religiosos tutelados y porque ésta, a diferencia de la ideológica, se materializa cuando los individuos exteriorizan sus creencias en una comunidad de fieles con quienes se identifican y comparten las mismas creencias, dogmas, ritos y tradiciones. En este contexto, se revisa la aplicación del carácter autónomo del derecho a la libertad religiosa en dos casos jurisprudenciales paradigmáticos resueltos por la Corte Constitucional de Ecuador

  • English

    This article presents doctrinal debates on the legal nature of religious freedom. On the one hand, there are arguments that maintain that religious freedom is an autonomous right, independent of others, such as ideological freedom or freedom of thought. In contrast, there are theses that affirm that religious freedom, rather, belongs to the same generic system of beliefs or worldview of individuals, protected by ideological freedom or freedom of thought. After analyzing this doctrinal debate, we conclude that religious freedom is an autonomous right, given the specificity of the religious sentiments protected by it, and because, unlike ideological freedom, it materializes when individuals express their beliefs in a community with whom they identify and share them, along with dogmas, rites, and traditions. In this context, the article reviews jurisprudential and paradigmatic cases that have been resolved by the Constitutional Court of Ecuador