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Mientras que Heidegger, Ratcliffe, Carel y Svenaeus conciben la enfermedad como una experiencia de extrañeza (Unheimlichkeit) en el plano del sentido, Waldenfels la caracteriza como un padecimiento que remite a lo absolutamente extraño o extranjero (Fremde), más allá de este ámbito. Se expone la teoría de los estados afectivos fundamentales (Heidegger), la teoría de los “sentimientos existenciales” (Ratcliffe), el concepto de “duda corporal” (Carel) y la definición de enfermedad como “ser-en-el-mundo desasosegado”(Svenaeus). Esto se contrasta con la concepción de enfermedad como acontecer que desborda el sentido en Waldenfels. Finalmente, se establece una relación entre estas diversas formas de extrañeza.
While Heidegger, Ratcliffe, Carel, and Svenaeus conceptualize illness as an experience of uncanniness (Unheimlichkeit) in the realm of meaning, Waldenfels characterizes it as an ailment that relates to the absolutely alien (Fremde), beyond this sphere. The theory of fundamental affective states (Heidegger), the theory of “existential feelings” (Ratcliffe), the concept of “bodily doubt” (Carel), and the definition of illness as “unhomelike being-in-the-world” (Svenaeus) are presented. These are contrasted with the concept of illness as an event that exceeds meaning in Waldenfels. Finally it is established a relationship between these different forms of uncanniness.
