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Argentina
La pregunta de Walter Benjamin por las condiciones históricas de la percepción adquiere actualidad en una coyuntura signada por extremismos políticos que se sirven de las modalidades algorítmicas de distribución de las imágenes. Desde una perspectiva althusseriana atenta a la dimensión ideológica y subjetiva de la plataformización de la vida social, la hipótesis desarrollada en este artículo es que las redes sociales contribuyen a afianzar un modo tautológico de organización de lo sensible que particulariza los campos de visión subjetivos y reconfigura la escena de la interlocución política. La argumentación se ordena en tres secciones. En la primera, se define el dispositivo espacio-temporal de las imágenes plataformizadas a partir del cuestionamiento de Rancière al dilema de la pasividad y la actividad del espectador. En la segunda, se afirma que el montaje algorítmico de lo visible es la pieza fundamental de una estrategia de dominio sobre el tiempo subjetivo, que requiere del scrolleo como una práctica de recepción en la que se produce un efecto de particularización en la relación ideológica e imaginaria de los sujetos con el mundo. En la tercera, se indaga en la contribución del trolleo a las variantes radicalizadas de neoliberalismo. Los trolls desencadenan una descentralización del punitivismo y transforman las estructuras del resentimiento gracias a la postura evaluativa que promueven las plataformas. En las conclusiones, se sostiene que el shock tautológico del montaje algorítmico incide en la forja de las relaciones entre la comunicación y la cultura, y desde allí se derrama hacia la conformación de las subjetividades. Es la propia base escénica de la interlocución política la que se moviliza hacia la tautología, con el consecuente aplanamiento de las experiencias diversas y contradictorias de habitar un mismo tiempo histórico.
Walter Benjamin’s question about the historical conditions of perception takes on renewed urgency in a moment defined by political extremisms that rely on algorithmic modalities of image distribution. From an Althusserian perspective attentive to the ideological and subjective dimensions of the platformization of social life, this article advances the hypothesis that social media reinforces a tautological mode of organizing the sensible. This mode narrows subjective fields of vision and reshapes the very scene of political interlocution. The argument develops in three sections. The first defines the spatio-temporal dispositif of platformized images, drawing on Rancière’s critique of the dilemma between spectator passivity and activity. The second argues that the algorithmic montage of the visible is the cornerstone of a strategy for controlling subjective time, one that depends on scrolling as a practice of reception that produces a specific effect on subjects’ ideological and imaginary relation to the world. The third examines how trolling contributes to radicalized variants of neoliberalism. Trolls trigger a decentralization of punitivism and transform the structures of resentment through the evaluative stance promoted by platforms. The conclusion contends that the tautological shock of algorithmic montage shapes the nexus between communication and culture, extending into the formation of subjectivities. The very stage on which political interlocution unfolds is displaced toward tautology, leveling out the diverse and contradictory experiences of inhabiting a shared historical time.
A questão formulada por Walter Benjamin sobre as condições históricas da percepção torna-se atual em uma conjuntura marcada por extremismos políticos que fazem uso de modalidades algorítmicas de distribuição de imagens. A partir de uma perspectiva althusseriana atenta à dimensão ideológica e subjetiva da plataformização do social, levanta-se a hipótese de que as redes sociais contribuem para o fortalecimento de um regime tautológico de organização do sensível que particulariza os campos de visão subjetivos e reconfigura o cenário do diálogo político. O argumento está organizado em três seções. Na primeira, o dispositivo espaço-temporal das imagens plataformizadas é definido a partir do questionamento de Rancière sobre o dilema da passividade e da atividade do espectador. Na segunda, afirma-se que a montagem algorítmica do visível constitui elemento fundamental de uma estratégia de dominação do tempo subjetivo, que exige o scrolling como prática de recepção em que se produz um efeito específico sobre a relação ideológica e imaginária dos sujeitos com o mundo. Na terceira, investiga-se a contribuição dos trolls para variantes radicalizadas do neoliberalismo. Os trolls operam uma descentralização do punitivismo e transformam as estruturas de ressentimento por meio da lógica avaliativa promovida pelas plataformas. Nas conclusões, argumenta-se que o choque tautológico da montagem algorítmica incide sobre a formação das relações entre comunicação e cultura, e daí transborda para a conformação das subjetividades. É a própria base cênica da interlocução política que se desloca para a tautologia, com o consequente achatamento das diversas e contraditórias experiências de habitar o mesmo tempo histórico.
