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Belén Zárate Rivero
La Convención de la ONU de 2006 sobre los derechos de las personas con discapacidad, fue ratificada por España en el 2007. Aunque ese mismo año se aprobó una ley para adaptarse a la Convención, fue claramente insuficiente por lo que podríamos decir que hasta el 2013 no se aprobó una normativa estatal realmente adaptada a la Convención: Ley General de los derechos de las personas con discapacidad y de su inclusión social.
Uno de los principios básicos de la Convención es el respeto de la dignidad inhe- rente de las personas, y promoverla es uno de sus propósitos, pero algunas de las úl- timas leyes aprobadas en España promocionan actuaciones que dejan en entredicho el respeto a dignidad inherente a cualquier persona. Entre los supuestos en los que son admitidos la eutanasia o el aborto, se podrían contener muchas situaciones en las que se encuentran las personas con discapacidad. Lejos de lograr la inclusión de estas per- sonas, estas normas pueden suponer un retroceso en el reconocimiento y respeto de su dignidad, y la aceptación de que la sociedad se desentienda de las personas en las cir- cunstancias en las que muestran mayor vulnerabilidad.
El estudio plantea la necesidad de volver a reflexionar sobre el concepto de dignidad desde una antropología filosófica que supere los reduccionismos ideológicos, para que no se produzca un debilitamiento de los derechos de las personas con discapacidad.
The 2006 UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities was ratified by Spain in 2007. Although a law was passed that same year to adapt to the Conven- tion, it was clearly insufficient, so we could say that it was not until 2013 that a state regulation truly adapted to the Convention was passed: the General Law on the Rights of Persons with Disabilities and their Social Inclusion.
One of the basic principles of the Convention is respect for the inherent dignity of persons, and promoting this is one of its purposes, but some of the latest laws passed in Spain promote actions that call into question respect for the inherent dignity of any person. Among the cases in which euthanasia or abortion are permitted, there could be many situations involving persons with disabilities. Far from achieving the inclusion of these people, these rules may represent a step backward in the recognition and res- pect of their dignity, and the acceptance that society ignores people in circumstances where they are most vulnerable.
The study raises the need to rethink the concept of dignity from a philosophical anthropology that overcomes ideological reductionism, so that the rights of persons with disabilities are not weakened.
