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Adrián de Jesús Cetina Catzin
, Marx Navarro Castillo, Alberto Carlos Velázquez Solís
Objetivo: analizar de manera diacrónica el devenir histórico de la producción de miel melipona y su proceso de adaptabilidad en el contexto global. Poniendo énfasis a las dinámicas organizativas que juegan las mujeres indígenas mayas en la permanencia y fortalecimiento de la meliponicultura. Metodología: estudio de caso etnográfico desde una perspectiva diacrónica de la relación del ser humano y las abejas. Resultados: los resultados preliminares apuntan a que, si bien aún se puede hablar de una continuidad de la meliponicultura maya y los conocimientos vinculados a ella, dicho continuum se intersecta ante un mundo globalizado que presentan una amenaza para sus ejes epistemológicos y axiológicos. Limitaciones: el análisis se realiza a partir de un estudio de caso, con un colectivo conformado de mujeres indígenas, emblemático por su continuidad e innovación para incursionar en la producción de derivados de las abejas. No obstante, es una muestra significativa del manejo de la abeja melipona. Conclusiones: existen factores que abonan a la continuidad de la meliponicultura en la región, no obstante, esto se da en un ecotono entre tradición y modernidad. El colectivo Mak Jobon evidencia el rol que juegan las mujeres en la continuidad de prácticas y conocimientos tradicionales, también enfrenta desafíos derivados de las influencias externas que vulneran el sistema de valores desde el que se soporta su patrimonio biocultural.
Objective: Conduct a diachronic analysis in order to understand the historical development of melipona honey production and its adaptation process in the global context, focusing on the organizational dynamics and role played by Indigenous Maya women in the permanence and strengthening of meliponiculture. Methodology: Ethnographic case study from a diachronic perspective of the relationship between humans and bees. Results: Preliminary results suggest that the continuity of meliponiculture and the knowledge associated with it among peninsular Mayas intertwines with forces and interests of the globalized world that pose a threat to its epistemological and axiological axes. Limitations: The analysis is based on a case study involving a collective of indigenous women, the most emblematic in the region due to its continuity and innovation into the production of bees’ subproducts. However, it is a significant example of the current state of melipona honey production in the region. Conclusions: Some factors contribute to the continuity of meliponiculture in the region; however, this occurs within an ecotone between tradition and modernity. Thus, while the emergence and consolidation of the Mak Jobon collective provides evidence of the role women play in the continuity of traditional practices and knowledge, they also face challenges derived from external influences that undermine the value system that underpins their biocultural heritage.
