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David Moreno Guinea
En este artículo exploro la obra Hacia la paz perpetua de Immanuel Kant en diálogo con la filosofía política griega clásica interpretada desde una perspectiva straussiana. Examino la triple concepción kantiana del summum bonum —legal, moral y trascendente— y cómo cada una de esas dimensiones sustenta su visión de la paz. Mientras que Kant enfatiza los marcos legales y el interés mutuo como mecanismos para acabar con la guerra, la tradición clásica resalta la virtud y la plenitud humana como fundamento de una paz genuina. Sostengo que, aunque innovador, el marco racionalista kantiano corre el riesgo de reducir la profundidad moral y concluyo que integrar los aportes clásicos sobre la virtud y la felicidad puede complementar la propuesta kantiana y enriquecer la búsqueda de una paz más duradera y profunda.
In this article I explore Immanuel Kant’s Perpetual Peace in dialogue with classical Greek political philosophy interpreted through a Straussian lens. I examine Kant’s threefold con-ception of the summum bonum —legal, moral, and transcendent— and how each of these aspects informs his vision of peace. While Kant emphasizes legal frameworks and mutual interest as mechanisms for ending war, the classical tradition highlights virtue and human flourishing as the foundation of a genuine peace. I argue that Kant’s rationalist framework, though groundbreaking, risks diminishing moral depth, and I conclude that integrating classical insights on virtue and happiness can complement Kant’s proposal and enrich the pursuit of a more lasting and profound peace.
