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En este artículo examino la influencia del tratado ciceroniano De officiis en las disputas del siglo xviii sobre los fundamentos de la moral, particularmente en la discusión epistolar entre Hume y Hutcheson, y entre Kant y Garve. Sostengo que, si aceptamos la premisa de que el conocimiento se produce histórica y socialmente, y las relaciones de poder desempeñan un papel crucial en su construcción, es necesario apreciar cómo las teorías morales de Hume y Kant retoman aspectos particulares del tratado ciceroniano tanto para resistir a las instituciones eclesiásticas y académicas que pretendían dictar los modos de hacer filosofía en el siglo xviii europeo como para negociar con ellas y hacer de la Ilustración un fenómeno social ampliamente aceptado.
In this article I examine the influence of Cicero’s treatise De officiis in eighteenth-century discussions on the foundations of morals, particularly in the epistolary exchanges between Hume and Hutcheson, and Kant and Garve. I suggest that, if we subscribe today’s widely accepted view that knowledge is historically and socially constructed, and power relations play an essential role in it, we should pay special attention to these discussions to appreciate how Hume and Kant’s theo-ries on morals retrieved various aspects of Cicero’s De officiisboth to resist and negotiate the dictates of ecclesiastic and academic institutions in the eighteenth-century and, in this way, to bring the Enlightenment to a wider public.
