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En este artículo examino la virtud como fundamento metafísico del habitar ético-político. Comienzo con una exposición preliminar sobre el concepto de dicho habitar. Desarrollo en un segundo momento el modo en que éste es pre-sentado por Leibniz como “resultado” de su sistema especulativo y en qué me-dida ese resultado, a saber, la sociedad espiritual, es en realidad la condición de posibilidad de cualquier reflexión filosófica. Fundado el habitar en la virtud y al ser la virtud, a la vez, problema en la modernidad y tema de amplia gama desde la antigüedad, en las tercera y cuarta partes analizo, respectivamente, las restricciones atribuidas a la virtud, por un lado, y la posibilidad de su apertura, por el otro. Concluyo con una idea de virtud seguida de su historicismo, así como con la indicación de algunos caminos que ofrecen estas consideraciones.
In this paper I examine the virtue as metaphysical foundation of the ethical-po-litical dwell. Beginning, firstly, with a preliminary exposition on the concept of such dwell, I develop in second place the way it is presented by Leibniz as a “re-sult” of his speculative system and to what extent that result, namely, the spiritual society, is, actually, the condition of possibility of any philosophical meditation. Founded the dwell in the virtue and being the virtue at the same time problem in modernity and a theme of broad range since the antiquity, in the third and fourth parts I analyse, respectively, the restrictions attributed to the virtue, on the one hand, and the possibility of its opening, on the other. I conclude with an idea of the virtue followed from its historicism, as well as the signalling of some ways that these reflections offer.
