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Sebastián Briceño
Por un breve periodo, Russell consideró seriamente aceptar la existencia de hechos negativos. Su principal motivación era ofrecer un fundamento para la verdad de proposiciones negativas y la falsedad de proposiciones positivas. Esta posición, en general, ha despertado amplio rechazo, pues parece contradecir intuiciones parmenídeas en contra de las distintas formas de no ser. Por tanto, como soluciones alternativas a la planteada por Russell, se ha apelado a una relación de instanciación negativa o a propiedades incompatibles entre sí. Pero estas alternativas no son mucho más esperanzadoras. Pues, por un lado, una relación que por su propia naturaleza está destinada a no relacionar sus términos parece ser una entidad tanto o más oscura que un hecho negativo; y, por otro lado, hechos de incompatibilidad entre propiedades son hechos moleculares, i. e., entidades indeseables bajo los presupuestos del atomismo lógico. Sostengo que la solución que mejor se aviene con presuposiciones parmenídeas y atomistas es una de raigambre tractariana, donde la correspondencia se da solo entre proposiciones atómicas verdaderas, todas las cuales son positivas, y hechos atómicos, todos los cuales son positivos. Pero esta solución implica abrazar una teoría de la verdad mucho menos ambiciosa que la de Russell.
For a brief period, Russell seriously considered accepting the existence of neg-ative facts. His main motivation was to offer a ground for the truth of negativepropositions and the falsity of positive propositions. This position has generallymet with widespread rejection, as it appears to contradict Parmenidean intuitionsagainst various forms of non-being. Therefore, as alternative solutions to the oneproposed by Russell, appeals have been made to a “negative instantiation” rela-tion or to mutually incompatible properties. But these alternatives are not muchmore hopeful. For, on the one hand, a relation that by its very nature is des-tined not to relate its terms seems to be an entity as obscure as, or more obscurethan, a negative fact; and, on the other hand, facts of incompatibility betweenproperties are molecular facts, i. e. undesirable entities under the assumptions oflogical atomism. I argue that the solution that best fits Parmenidean and atomisticpresuppositions is one of Tractarian roots, where the correspondence holds only between true atomic propositions, all of which are positive, and atomic facts, allof which are positive. But this solution entails embracing a much less ambitioustheory of truth than Russell’s.
