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Este artículo analiza el impacto de la ley de migración en el proceso de construcción identitaria del pueblo raizal en el Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, Colombia. A partir de las restricciones migratorias de 1991, este artículo argumenta que la ley ha sido clave en el proceso de "raizalización", donde una identidad creole y fluida se ha fijado a través de interacciones legales, políticas y culturales. Este artículo señala cómo la ley de migración interactúa con el entendimiento de la identidad propia y el activismo político para cristalizar la identidad raizal. Asimismo, se resalta cómo la ley no solo da forma a la identidad, sino que también es moldeada por fuerzas sociales y políticas, revelando la naturaleza dinámica de la política identitaria en el Archipiélago.
This paper examines the impact of migration law on the identity-making process of the Raizal people in the Archipelago of San Andrés, Old Providence, and St. Ketlina, Colombia.[1] By analysing the 1991 migration restrictions, this paper argues that the law has played a central role in the "raizalization" process, whereby a fluid creole identity became increasingly fixed through legal, political, and cultural interactions. Drawing on theories of identity politics and ethno-racial categorization, this paper demonstrates how migration law interacts with self-understanding and political campaigning to crystallize Raizal identity. It highlights how law not only shapes identity but is also influenced by political and social processes, revealing the dynamic and evolving nature of identity politics in the Archipelago.
[1] Throughout this paper, I will use the name of the Archipelago in Creole—San Andrés, Old Providence, and St. Ketlina—rather than its official name in Spanish, recognized by the Colombian government. This choice is intended to acknowledge the Raizal people, their language, and their cultural heritage, which are central to the identity-making processes discussed in this paper. Using the Creole names aligns with the community's self-identification and highlights the significance of preserving their cultural autonomy and distinctiveness within the broader Colombian context.
Neste artigo, analisa-se o impacto da legislação migratória no processo de construçãoda identidade do povo raizal no Arquipélago de San Andrés, Providencia e SantaCatalina, na Colômbia. Argumenta-se que as restrições migratórias impostas a partirde 1991 desempenharam um papel central no processo de “raizalização”, no qualuma identidade crioula, antes mais fluida, foi reconfigurada e consolidada por meiode dinâmicas jurídicas, políticas e culturais. Discute-se como a legislação migratórianão apenas influencia concepções de identidade e mobilização política, mas tambémé moldada por processos históricos e sociais, evidenciando o caráter dinâmico dasidentidades no arquipélago.
