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Si bien las violencias son intrínsecas a la acumulación de capital, hay contextos en los cuales se transforman en ultraviolencias, como sucede en la Argentina desde la asunción de Javier Milei al Gobierno nacional. Se trata de violencias con múltiples expresiones que se conjugan, atentando contra la convivencia democrática, la diversidad de lecturas de la realidad y otros modos no hegemónicos de estar en el mundo. A su vez, son violencias extractivistas, que extraen todos los «recursos» posibles de la naturaleza, a la vez que extirpan la esencia e identidad de los pueblos. A las violencias explícitas se suman violencias subliminales que dañan el mundo espiritual, los modos de vida comunitarios y el tejido de la vida. En este mundo de la ultraderecha ultraviolenta, la forma predominante de vincular el «mundo nuestro» con el «mundo otro» es el violentamiento constante como forma de destruir los obstáculos a sus proyectos «anarcocapitalistas».
While violence is intrinsic to capital accumulation, there are contexts in which it transforms into ultraviolence, as has happened in Argentina since Javier Milei assumed national government. This involves violence with multiple expressions that undermine democratic coexistence, diverse interpretations of reality, and non-hegemonic ways of being in the world. Additionally, it is extractivist violence, extracting all possible ‘resources’ from nature while eradicating the essence and identity of communities. Explicit violence is compounded by subliminal violence that harms the spiritual world, communal ways of life, and the fabric of existence. In this world of ultra-violent far-right ideologies, the predominant way of connecting ‘our world’ to the ‘other world’ is through constant violence, aimed at dismantling obstacles to their «anarcho-capitalist» projects.
