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Marta García Novo
La obra L’esclavage dans les mondes musulmans de M’hamed Oualdi constituye un valioso aporte al debate académico y público en torno a la esclavitud en las sociedades islámicas precontemporáneas y sus repercusiones actuales. Lejos de plantear una síntesis histórica exhaustiva, el autor propone una reflexión conceptual centrada en desmontar los principales lugares comunes que sostienen discursos islamófobos sobre las llamadas "tratas orientales". Oualdi confronta estas construcciones desde una perspectiva crítica, a partir de la revisión de la historiografía reciente, y de la contextualización de las prácticas esclavistas en su diversidad regional, temporal y funcional. Pese a algunas limitaciones, especialmente en lo relativo al tratamiento de la legislación islámica clásica sobre la esclavitud y la omisión de ciertas dinámicas sociales y económicas de base, el libro representa una contribución significativa para la comprensión de las relaciones entre esclavitud, racismo y post-esclavitud en las sociedades islámicas pre-contemporáneas y su proyección en los debates memorialistas de la actualidad.
M’hamed Oualdi’s L’esclavage dans les mondes musulmans constitutes a valuable contribution to both academic and public debates on slavery in pre-modern Islamic societies and its contemporary repercussions. Rather than offering an exhaustive historical synthesis, the author presents a conceptual reflection aimed at deconstructing the main clichés that sustain Islamophobic discourses surrounding the so-called "Eastern slave trades." Oualdi challenges these narratives from a critical perspective, drawing on recent historiography and contextualizing slavery practices in their regional, temporal, and functional diversity. Despite some limitations, particularly regarding the treatment of classical Islamic legislation on slavery and the omission of certain underlying social and economic dynamics, the book represents a significant contribution to understanding the relationships between slavery, racialization, and post-slavery in pre-contemporary Islamic societies and their projection in current memory debates.
