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Este trabajo se origina a partir de una interpelación provocada por la vulnerabilidad del planeta – en su diversidad y formas de vida – debido a la acción humana. Una posible respuesta – en el marco de los debates que se abren desde la bioética - puede ensayarse a partir del diálogo entre la Ética de la responsabilidad del filósofo alemán Hans Jonas y la noción de soporte en la ontología corporal social de la pensadora estadounidense Judith Butler. Frente a posiciones individualistas, la discusión a partir de estos dos autores nos proporcionará una mirada donde lo humano – siempre en disputa – se define por su vulnerabilidad constitutiva, por su condición de ser sostenido y, a partir de ello, por su interdependencia, nociones vinculadas claramente con la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos. La lucha frente a la amenaza real que pesa sobre lo ambiental debe incorporarse a las otras que plantean la posibilidad de que todas las vidas sean vivibles.
Diese Arbeit entspringt der Frage der Verletzlichkeit des Planeten - seiner Vielfalt und seiner Lebensformen - durch das menschliche Handeln. Eine mögliche Antwort - im Rahmen der Debatten, die sich in der Bioethik auftun - kann anhand des Dialogs zwischen der Verantwortungsethik des deutschen Philosophen Hans Jonas und dem Begriff support in der sozialen Ontologie des Leibes der amerikanischen Denkerin Judith Butler geprüft werden. Angesichts individualistischer Positionen wird uns die Diskussion dieser beiden Autoren eine Perspektive anbieten, in der das Menschliche – das stets umstritten ist – durch seine konstitutive Verletzlichkeit, durch seine Aufrechterhaltung und durch seine Interdependenz definiert wird. Diese Begriffe stehen in einem deutlichen Zusammenhang mit der Allgemeine Erklärung über Bioethik und Menschenrechte. Der Kampf gegen die reale Bedrohung der Umwelt muss in die anderen integriert werden, die die Möglichkeit anbieten, alles Leben lebensfähig zu machen.
This paper is born out of the interpellation originated in the vulnerability of the planet – in its diversity and forms of life – due to human action. A possible answer – within the framework of the debates that open up from bioethics – can be elaborated from a dialogue between the Ethics of Responsibility of the German philosopher Hans Jonas and the notion of support in the ontology of the social according to the American thinker Judith Butler. Opposing individualistic positions, being the discussion of these two authors will provide us with a perspective where the human – always in dispute – is defined by its constitutive vulnerability, by being sustained and by its interdependence, concepts which are strongly connected to the Universal Declaration of Bioethics and Human Rights. The struggle against the real threat that weighs upon the environment must be incorporated into the other conditions for the possibility to make all lives livable.
