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Dimos Patras, Grecia
En este artículo se ofrece una defensa de la asistencia a la muerte voluntaria, tanto en la modalidad de suicidio médicamente asistido como en la de eutanasia voluntaria, directa y activa. Al comienzo se clarifican los términos a utilizarse y se señalan las condiciones jurídicas y clínicas que idealmente deben satisfacer los pacientes para poder solicitar ayuda a morir. Tras resaltar la dimensión bioética y filosófica que encierra la cuestión de la muerte voluntaria, se pasa luego revista a los principales argumentos a favor y en contra de esta práctica. Una vez rebatidos los cuatro principales contraargumentos (basados en la sacralidad de la vida, la misión de la medicina, la pendiente resbaladiza y la medicina paliativa), el artículo concluye reiterando que existen buenas razones para apoyar la legalización de la muerte voluntaria en tanto esta representa una extensión de los derechos del paciente y del principio de autonomía.
In diesem Aufsatz wird den Versuch unternommen, die Sterbehilfe sowohl in der Form des ärztlich assistierten Suizids als auch in der der direkten aktiven Tötung auf Verlangen zu verteidigen. Zuerst werden die zu verwendenden Begriffe geklärt und die juristischen und klinischen Bedingungen aufgestellt, die die Patienten idealerweise erfüllen müssen, um Sterbehilfe beantragen zu können. Nachdem die bioethische und philosophische Dimension, die die Frage des freiwilligen Todes aufwirft, hervorgehoben wird, wird auf die Argumente für und gegen diese Praxis eingegangen. Nach der Ablehnung der vier wichtigsten Gegenargumente (die auf die Heiligkeit des Lebens, auf das Ziel der Medizin, auf die schiefe Ebene und auf die Palliativmedizin basieren) werden zuletzt die guten Gründe für die Legalisierung der Sterbehilfe nochmals unterstrichen, da diese eine Erweiterung der Patientenrechte und des Autonomieprinzips darstellt.
In this paper, I defend medical assistance in dying, both in the form of physician-assisted suicide and in that of active, direct, voluntary euthanasia. At the beginning, I clarify the notions to be used in the discussion and the legal and clinic conditions that patients should ideally fulfill to request aid in dying. After underlying the bioethical and philosophical dimension involved in the question of voluntary death, I examine the major arguments for and against this practice. Once the four main counterarguments are rebutted (based on the sanctity of life, the mission of medicine, the slippery slope, and the palliative medicine), I conclude by stressing that there are good reasons to support the legalization of voluntary death, since it represents an extension of patients’ rights and of the principle of autonomy.
