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El artículo busca evaluar el rol de la mujer en la Confederación Nacional de Campesinas, Indígenas y Originárias - Bartolina Sisa en el proceso constituyente boliviano y su influencia en la positivización de derechos, desde la perspectiva del feminismo descolonial. El problema que guía la investigación se puede resumir en la siguiente pregunta: ¿Cómo contribuyeron las mujeres Bartolinas Sisas al debate y la positivización de derechos en la Constitución Política del Estado 2009? El objetivo general del texto es, por la comprensión del feminismo descolonial, analizar la actuación de Bartolinas Sisas en el proceso constituyente en Bolivia. El método de investigación aplicado fue cualitativo, mediante el uso de técnica de investigación bibliográfica y documental, con una estrategia explicativa. Como resultado de la investigación, parece que Bartolinas Sisas compuso / componen un grupo de mujeres latinas y marginadas, cuya lucha se puede caracterizar como feminista descolonial, ya que se basa en la búsqueda de la eliminación de las desigualdades de género en Bolivia y en el despatriarcado de su sociedad, además de su descolonización, con consecuencias directas de su participación en el proceso constituyente boliviano. Como resultado de su desempeño, Bolivia ahora cuenta con derechos políticos para las mujeres indígenas, reconocimiento del Estado Plurinacional y provisión de derechos colectivos.
The article seeks to assess the role of women in the National Confederation of Campesinas, Indígenas y Originarias – Bartolina Sisa in the Bolivian constituent process and their influence on the positivization of rights, from the perspective of decolonial feminism. The problem that guides the research can be summarized in the following question: How did Bartolina Sisa’s women contribute to the debate and the positivization of rights in the 2009 Political Constitution? The general objective of the text is, starting from the understanding of decolonial feminism, to analyze the performance of the Bartolinas Sisa’s women in the Constituent process in Bolivia. The research method applied was qualitative, through the use of bibliographic and documentary research techniques, with an explanatory strategy. As a result of the research, it appears that the Bartolina Sisa’s women composed/ compose a group of Latino and marginalized women, whose struggle can be characterized as decolonial-feminist, as it is based on the search for the elimination of gender inequalities in Bolivia and on the depatriarchization of its society, in addition to its decolonization, with direct consequences of its participation in the Bolivian constituent process. As a result of its performance, Bolivia now has political rights for indigenous women, recognition of the Plurinational State, and provision of collective rights.
O artigo busca analisar a atuação das mulheres da Confederación Nacional de Mujeres Campesinas, Indígenas y Originárias – Bartolina Sisa no processo constituinte da Bolívia e sua influência na positivação de direitos, pela perspectiva do feminismo descolonial. O problema que orienta a pesquisa pode ser sintetizado na seguinte pergunta: Como as mulheres Bartolinas Sisas contribuíram para o debate e a positivação de direitos na Constitución Política del Estado de 2009? O objetivo geral do texto é, partindo da compreensão do feminismo descolonial, verificar a atuação das Bartolinas Sisas no processo Constituinte da Bolívia. O método de pesquisa aplicado foi o qualitativo, mediante o emprego de técnica de pesquisa bibliográfica e documental, com estratégia explicativa. Como resultado da pesquisa, tem-se que as Bartolinas Sisas compuseram/compõem um grupo de mulheres latinas e marginalizadas, cuja luta pode ser caracterizada como feminista descolonial, por ser pautada na busca pela eliminação das desigualdades de gênero na Bolívia e na despatriarcalização da sua sociedade, além de sua descolonização, com reflexos diretos de sua participação no processo constituinte boliviano. Em decorrência da sua atuação, a Bolívia passou a contar com direitos políticos a mulheres indígenas, o reconhecimento do Estado Plurinacional, a previsão de direitos coletivos.
