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Carlos Sávio Teixeira, Tiago Medeiros
Este artículo presenta y discute la influencia del cristianismo en la obra del filósofo brasileño Roberto Mangabeira Unger, que se presenta como heredero y continuador de lo que considera la ortodoxia occidental. Comienza examinando la doble conciencia cristiana representada en las interpretaciones de Nietzsche (centrada en la cuestión del resentimiento) y Unamuno (centrada en el problema de la agonía), ambos tomados en su sentido de formadores de los valores más característicos de la civilización occidental. A continuación, se analiza el modo en que Unger ve el desarrollo y la traducción del cristianismo en la cultura romántica que floreció en la Europa moderna. Y en su apartado final, el texto reflexiona sobre la relación entre moral y política, tal y como se despliega en el pensamiento de Unger en una determinada institucionalidad democrática. Se concluye que un orden bajo el dominio del experimentalismo democrático se ajusta mejor al potencial de realización de la identidad del hombre occidental.
Questo articolo presenta e discute l'influenza del cristianesimo sull'opera del filosofo brasiliano Roberto Mangabeira Unger, che si presenta come erede e continuatore di quella che considera l'ortodossia occidentale. Si inizia esaminando la doppia coscienza cristiana rappresentata nelle interpretazioni di Nietzsche (incentrata sulla questione del risentimento) e di Unamuno (incentrata sul problema dell'agonia), entrambi presi nel loro senso di formare i valori più caratteristici della civiltà occidentale. Analizziamo poi il modo in cui Unger vede lo sviluppo e la traduzione del cristianesimo nella cultura romantica fiorita nell'Europa moderna. Infine, nella sezione finale, il testo riflette sul rapporto tra morale e politica, così come si dispiega nel pensiero di Unger in una specifica istituzionalità democratica. Si conclude che un ordine sotto il dominio dello sperimentalismo democratico corrisponde meglio al potenziale di realizzazione dell'identità dell'uomo occidentale.
Aquest article presenta i discuteix la influència del cristianisme en l’obra del filòsof brasiler Roberto Mangabeira Unger, que es presenta com un hereu i continuador del que entén ser l’ortodòxia occidental. Comença examinant la doble consciència cristiana representada en les interpretacions de Nietzsche (tenint la qüestió del ressentiment com a focus) i la d’Unamuno (centrada en el problema de l’agonia), totes dues preses en el seu sentit formador dels valors més característics de la civilització occidental. A continuació, analitzem la manera com Unger percep el desenvolupament i la traducció del cristianisme en la cultura romàntica que va florir en la modernitat europea. I, en la seva última part, el text reflexiona sobre la relació entre moral i política, tal com es desenvolupa, en el pensament d’Unger, en una institucionalitat democràtica específica. Concloem que un ordre sota el domini de l’experimentalisme democràtic s’adiu millor amb el potencial de realització de la identitat de l’home occidental.
Este artigo apresenta e discute a influência do cristianismo na obra do filósofo brasileiro Roberto Mangabeira Unger, que se apresenta como um herdeiro e continuador do que entende ser a ortodoxia ocidental. Inicia examinando a dupla consciência cristã representada nas interpretações de Nietzsche (tendo a questão do ressentimento como foco) e a de Unamuno (debruçada sobre o problema da agonia), ambas tomadas em seu sentido formador dos valores mais característicos da civilização ocidental. Em seguida, analisamos a maneira pela qual Unger enxerga o desenvolvimento e a tradução do cristianismo na cultura romântica que desabrochou na modernidade europeia. E, na sua última parte, o texto reflete acerca da relação entre moral e política, tal como desdobrada, no pensamento de Unger, numa institucionalidade democrática específica. Concluímos que uma ordem sob o domínio do experimentalismo democrático melhor condiz com o potencial de realização da identidade do homem ocidental.
This article presents and discusses the influence of Christianity on the work of the Brazilian philosopher Roberto Mangabeira Unger, who presents himself as an heir and continuator of what he sees as Western orthodoxy. It begins by examining the double Christian consciousness represented in the interpretations of Nietzsche (focusing on the question of resentment) and Unamuno (focusing on the problem of agony), both understood in the sense of forming the most characteristic values of Western civilisation. Next, we analyse the way in which Unger sees the development and translation of Christianity into the Romantic culture that flourished in European modernity. Finally, we reflect on the relationship between morality and politics, which for Unger unfolds in a specific democratic institutionality. We conclude that an order under the dominion of democratic experimentalism is better suited to the potential for the realisation of Western human identity.
