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Luis Felipe Oyarzún Montes
El presente articulo busca trazar ciertas coordenadas que nos permitan pensar el nuevo terreno extendido de la política contemporánea, proponiendo - a partir sobre todo del pensamiento de Bernard Stiegler - que este tiene lugar en el campo de las nuevas psicotecnologías al servicio del capital especulativo y financiero transnacional. Veremos que estas son piloteadas por una verdadera guerra económica que busca capturar y explotar el tiempo disponible de nuestro cerebro, condicionando de este modo el campo pulsional de los individuos transformados así en consumidores. La explotación de nuestra atención y de nuestro campo pulsional implica una crisis y agotamiento del deseo y, al mismo tiempo, un proceso de gran regresión, lo que augura el advenimiento de una sociedad del capricho, de la desafección y adicción, destruyendo las bases mismas de la vida democrática. La tarea del pensamiento crítico consiste en la invención de nuevas armas conceptuales que reactiven la potencia pública a partir de las mismas potencialidades presentes en las tecnologías numéricas, de cara a abrir nuevos horizontes de deseos y esperanzas compartidos.
Il presente articolo cerca di tracciare alcune coordinate che ci permettano di pensare il nuovo terreno esteso della politica contemporanea, proponendo - a partire in particolare dal pensiero di Bernard Stiegler - che questo si svolge nel campo delle nuove psicotecnologie al servizio del capitale speculativo e finanziario transnazionale. Vedremo che queste sono pilotate da una vera e propria guerra economica che cerca di catturare e sfruttare il tempo disponibile del nostro cervello, condizionando così il campo pulsionale degli individui così trasformati in consumatori. Lo sfruttamento della nostra attenzione e del nostro campo pulsionale implica una crisi e un esaurimento del desiderio e, allo stesso tempo, un processo di grande regressione, che fa presagire l'avvento di una società del capriccio, della disaffezione e della dipendenza, distruggendo le basi stesse della vita democratica. Il compito del pensiero critico consiste nell'inventare nuove armi concettuali per riattivare il potere pubblico a partire dalle stesse potenzialità presenti nelle tecnologie digitali, per aprire nuovi orizzonti di desideri e speranze condivise.
El present articulo cerca traçar unes certes coordenades que ens permetin pensar el nou terreny estès de la política contemporània, proposant - a partir sobretot del pensament de Bernard Stiegler - que aquest té lloc en el camp de les noves psicotecnologías al servei del capital especulatiu i financer transnacional. Veurem que aquestes són piloteadas per una veritable guerra econòmica que busca capturar i explotar el temps disponible del nostre cervell, condicionant d'aquesta manera el camp pulsional dels individus transformats així en consumidors. L'explotació de la nostra atenció i del nostre camp pulsional implica una crisi i esgotament del desig i, al mateix temps, un procés de gran regressió, la qual cosa augura l'adveniment d'una societat del capritx, de la desafecció i addicció, destruint les bases mateixes de la vida democràtica. La tasca del pensament crític consisteix en la invenció de noves armes conceptuals que reactivin la potència pública a partir de les mateixes potencialitats presents en les tecnologies numèriques, de cara a obrir nous horitzons de desitjos i esperances compartits.
O presente artigo busca delinear certas coordenadas que nos permitam pensar o novo terreno ampliado da política contemporânea, propondo - a partir, em particular, do pensamento de Bernard Stiegler - que ele se dá no campo das novas psicotecnologias a serviço do capital especulativo e financeiro transnacional. Veremos que elas são pilotadas por uma verdadeira guerra econômica que busca capturar e explorar o tempo disponível do nosso cérebro, condicionando assim o campo pulsional dos indivíduos transformados em consumidores. A exploração de nossa atenção e de nosso campo pulsional implica uma crise e um esgotamento do desejo e, ao mesmo tempo, um processo de grande regressão, que prenuncia o advento de uma sociedade do capricho, do desamor e do vício, destruindo os próprios fundamentos da vida democrática. A tarefa do pensamento crítico consiste em inventar novas armas conceituais para reativar o poder público a partir das mesmas potencialidades presentes nas tecnologias digitais, a fim de abrir novos horizontes de desejos e esperanças compartilhados.
The present article seeks to outline certain elements that will allow us to think about the new extended terrain of contemporary politics, proposing - starting above all from Bernard Stiegler's thought - that this takes place in the field of the new psychotechnologies at the service of speculative and transnational financial capital. We will see that these are piloted by a veritable economic war that seeks to capture and exploit the available time of our brain, thus conditioning the pulsional field of individuals thus transformed into consumers. The exploitation of our attention and our pulsional field implies a crisis and exhaustion of desire and, at the same time, a process of great regression, which augurs the advent of a society of caprice, disaffection and addiction, destroying the very foundations of democratic life. The task of critical thinking consists in the invention of new conceptual weapons that reactivate public power from the same potentialities present in digital technologies, in order to open new horizons of shared desires and hopes.
