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João Braga
Este ensayo pretende examinar si el proyecto del Estado de Bienestar Social ha fracasado y cómo este aparente fallo está intrínsecamente relacionado con el aumento del malestar ciudadano. Al rastrear las raíces históricas del Estado de Derecho y su evolución hacia el Estado de Bienestar Social, destacamos cómo la creciente brecha entre sus grandes promesas y el limitado cumplimiento ha impulsado el malestar generalizado. El Estado de Bienestar Social parece haberse transformado en un Estado del Malestar, marcado por un doble fracaso institucional: la incapacidad de universalizar sus promesas y la falta de respuestas políticas al malestar ciudadano provocado por esa primera incapacidad. Lo que antes se consideraba un deseo social colectivo se ha (hiper)individualizado dentro de un mundo “turboglobalizado”, invirtiendo la relación tradicional en la que la mejora pública tenía la capacidad de impactar positivamente en la vida privada. Ahora, la responsabilidad de los gobiernos sigue estando justificada, ya que la transferencia de poder a través de elecciones democráticas conlleva inherentemente la condición de rendir cuentas. Sin embargo, la democracia por sí misma parece incapaz de resolver estas crisis, especialmente cuando se trata de los conocidos populismos que llevan a cabo las llamadas políticas del desconcierto. Las estructuras institucionales tradicionales y las divisiones de poder también fracasan, ya que la crisis de la democracia liberal trasciende las fronteras nacionales, convirtiéndose en un dilema occidental compartido. Este escenario presenta una paradoja: mientras la democracia liberal lucha contra sus problemas autocreados, el abandono de sus valores fundamentales genera el riesgo de la tiranía. ¿Cómo podemos solucionar la brecha democrática sin dejar de ser democráticos? Creemos que una Filosofía de Estado vanguardista, basada en la (re)imaginación institucional y en la reconstrucción de los fundamentos políticos y conceptuales del poder, ofrece una vía viable para abordar estos impasses y concebir soluciones efectivas.
Questo saggio si propone di esaminare se il progetto dello Stato Sociale sia fallito e come questo apparente fallimento sia intrinsecamente legato all'aumento del malessere cittadino. Tracciando le radici storiche dello Stato di Diritto e la sua evoluzione nello Stato Sociale, evidenziamo come il crescente divario tra le grandi promesse e il loro limitato adempimento abbia alimentato il malessere diffuso. Lo Stato Sociale sembra essersi trasformato in uno Stato del Malessere, segnato da un doppio fallimento istituzionale: l'incapacità di universalizzare le sue promesse e la mancanza di risposte politiche al malessere cittadino causato da questa prima incapacità. Ciò che prima era considerato un desiderio sociale collettivo è stato (iper)individualizzato in un mondo "turboglobalizzato", invertendo la relazione tradizionale in cui il miglioramento pubblico aveva la capacità di influire positivamente sulla vita privata. Ora, la responsabilità dei governi resta giustificata, poiché il trasferimento di potere attraverso elezioni democratiche implica intrinsecamente la condizione di rendere conto. Tuttavia, la democrazia da sola sembra incapace di risolvere queste crisi, specialmente quando si tratta dei noti populismi che attuano le cosiddette politiche del disorientamento. Anche le strutture istituzionali tradizionali e le divisioni di potere falliscono, poiché la crisi della democrazia liberale trascende i confini nazionali, diventando un dilemma occidentale condiviso. Questo scenario presenta un paradosso: mentre la democrazia liberale lotta contro i suoi problemi autogenerati, l'abbandono dei suoi valori fondamentali genera il rischio di tirannia. Come possiamo risolvere la lacuna democratica senza smettere di essere democratici? Riteniamo che una Filosofia dello Stato all'avanguardia, basata sulla (ri)immaginazione istituzionale e sulla ricostruzione dei fondamenti politici e concettuali del potere, offra una via praticabile per affrontare questi ostacoli e concepire soluzioni efficaci.
Aquest assaig té com a objectiu examinar si el projecte de l’Estat del Benestar Social ha fracassat i com aquest aparent fracàs està intrínsecament connectat amb l’augment del descontentament ciutadà. Traçant les arrels històriques de l’Estat de Dret i el seu desenvolupament cap a l’Estat del Benestar Social, destaquem com la creixent bretxa entre les grans promeses i el seu compliment limitat ha alimentat un descontentament generalitzat. L’Estat del Benestar social sembla haver-se transformat en un Estat del Malestar, marcat per un doble fracàs institucional: la incapacitat d’universalitzar les seves promeses i la manca de respostes polítiques al descontentament social causat per aquesta primera incapacitat. El que abans es considerava un desig social col·lectiu s’ha convertit en (hiper)individualitzat dins d’un món “turboglobalitzat”, invertint la relació tradicional en què la millora pública tenia la capacitat d’impactar positivament la vida privada. Tot i això, la responsabilitat dels governs continua sent justificada, ja que la transferència de poder a través d’eleccions democràtiques porta inherentment la condició de rendició de comptes. Ara, la democràcia per si sola sembla incapaç de resoldre aquestes crisis, especialment quan es tracta dels ben coneguts populismes que duen a terme les anomenades polítiques del desconcert. Les estructures institucionals tradicionals i les divisions de poder també resulten insuficients, ja que la crisi de la democràcia liberal transcendeix les fronteres nacionals, convertint-se en un dilema compartit per Occident. Aquest escenari presenta una paradoxa: mentre la democràcia liberal lluita amb els problemes que ella mateixa ha creat, abandonar els seus valors fonamentals implica el risc de caure en la tirania. Com podem salvar la bretxa democràtica mantenint-nos democràtics? Identifiquem que una Filosofia de l’Estat d’avantguarda, arrelada en una (re)imaginació institucional i en una reconstrucció dels fonaments polítics i conceptuals del poder, ofereix una via per abordar aquests impassos i concebre solucions efectives.
Este ensaio pretende examinar se o projeto do Estado de Bem-Estar Social fracassou e como essa aparente falha está intrinsecamente relacionada com o aumento do mal-estar cidadão. Ao rastrear as raízes históricas do Estado de Direito e seu desenvolvimento para a forma do Estado de Bem-Estar Social, destacamos como a crescente lacuna entre suas grandes promessas e seu limitado cumprimento impulsionou o mal-estar generalizado. O Estado de Bem-Estar Social parece ter se transformado em um Estado de Mal-estar, marcado por um duplo fracasso institucional: a incapacidade de universalizar suas promessas e a falta de respostas políticas ao mal-estar cidadão causada por essa primeira incapacidade. O que antes era considerado um desejo social coletivo foi (hiper)individualizado em um mundo “turboglobalizado”, invertendo a relação tradicional na qual a melhoria pública tinha a capacidade de impactar positivamente a vida privada. Agora, a responsabilidade dos governos continua justificada, uma vez que a transferência de poder por meio de eleições democráticas carrega inerentemente a condição de prestação de contas. A democracia por si só parece incapaz de resolver essas crises, especialmente quando se trata dos conhecidos populismos que realizam as chamadas políticas de desconcerto. As estruturas institucionais tradicionais e as divisões de poder também fracassam, pois a crise da democracia liberal transcende as fronteiras nacionais, tornando-se um dilema ocidental compartilhado. Esse cenário apresenta um paradoxo: enquanto a democracia liberal luta contra seus problemas autocriados, o abandono de seus valores fundamentais gera o risco de tirania. Como podemos solucionar a lacuna democrática sem deixar de ser democráticos? Acreditamos que uma Filosofia de Estado vanguardista, baseada na (re)imaginação institucional e na reconstrução dos fundamentos políticos e conceituais do poder, oferece um caminho viável para enfrentar esses impasses e conceber soluções efetivas.
This essay aims to examine whether the Welfare State project has failed and how this apparent failure is intrinsically connected to the rise of citizen discontent. By tracing the historical roots of the Rechtsstaat and its development into the Welfare State, we highlight how the increasing gap between grand promises and their limited fulfillment has fueled widespread discontent. The much-acclaimed Welfare State seems to have transformed itself into a Malaise State, marked by a dual institutional failure: the inability to universalize its promises and the lack of political responses to the social discontent caused by that first incapacity. In this context, what was once considered a collective social desire has become (hyper)individualized within a “turboglobalized” world, inverting the traditional relation in which public improvement had the capacity to positively impact private life. Despite this, the responsibility of governments remains justified, as the transfer of power through democratic elections inherently carries the condition of accountability. However, democracy by itself seems unable to resolve these crises, especially when it comes to the well know populisms that carry out the so-called policies of disconcertment. Traditional institutional structures and power divisions also fall short, as the crisis of liberal democracy transcends national borders, becoming a shared Western dilemma. This scenario presents a paradox: while liberal democracy struggles with its self-created problems, abandoning its core values risks descent into tyranny. How, then, can we bridge the democracy gap while remaining democratic? We identify that a forward-thinking State philosophy, rooted in institutional (re)imagination and a reconstruction of the political and conceptual foundations of power, offers a viable pathway for addressing these impasses and envisioning effective solutions.
