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Federico Aznar Fernández-Montesinos
La guerra es una actividad política por más que se presente muchas veces en términos militares. Lo que es justo pertenece a la ética o al Derecho. La idea de la guerra justa, cargada de contradicciones, plantea un discurso eterno y ajeno a su marco temporal. Y, además, no lo resuelve al sumar dos conceptos ubicados en planos distintos. Las guerras justas son contrarias al comercio político y favorecen la expansión de la violencia al dotarla de una coartada o legitimación. Esto hace que tiendan a lo total y resta opciones a la política. De hecho, la paz se basa no en la justicia sino en la injusticia que, siendo consciente de ella, resulta soportable para las partes. Paradójicamente, las guerras injustas, entendiendo por tales aquellas que, por ejemplo, se encuentran próximas al bandidaje, en tanto que privadas de su legitimación, tienden a ser limitadas y resultan más accesibles desde la perspectiva del comercio político. Esto es, son más acordes a la naturaleza política –que no sacra– de la guerra
War is a political activity even though it is often presented in military terms. What is just belongs to ethics or law. The idea of a just war, full of contradictions, presents an eternal discourse foreign to its temporal framework. And, furthermore, it does not solve it by adding two concepts located on different plans.Just wars are contrary to political commerce and favor the expansion of violence by providing it with an alibi or legitimation. These warfare trend to be total and jeopardize politics. In fact, peace is based not on justice but on injustice that, being aware of it, is bearable for the parties. Paradoxically, unjust wars, close to banditry, deprived of their legitimation, tend to be limited and are more accessible from the perspective of political commerce. That is, they are more in line with the political –not sacred– nature of the war.
