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Metodológicamente la cuestión se plantea partiendo de una observación previa: la relación entre percepción y cosa percibida, la cual produce una evidencia que es necesario analizar en sus causas y procedencias. Por este camino se llega a la necesidad de realizar un análisis a la realidad de esta evidencia, por lo que encuentra que el ser personal es una cosa evidente y que por su misma estructura ontológica es sujeto y que en ello, en tal condición de sujeto se encuentra el fundamento mediante el cual le es posible la apropiación de cosas y hacerlas suyas; tal relación de apropiación entre sujeto y cosa suya es real y no mera formulación teórica o de razón. La discusión se plantea en torno a las cosas que pertenecen al sujeto como suyas constituyen el universo de sus derechos, los cuales pueden entrar en conflicto con otros sujetos, conflicto que es necesario resolver, por cuanto permanecer en conflicto no es posible en la configuración de ningún orden social. La solución del conflicto consiste en restituir el orden mediante el reconocimien- to de la relación entre el titular del Derecho y sus cosas; a este acto de restitución del Derecho se llama justicia, la cual produce el primer orden de naturaleza social y de especie jurídica. Entonces, se concluye que el ofuscamiento en la concepción, conceptualización, formulación o aplicación del Derecho deviene en la distorsión de la justicia, por cuanto el objeto específico del acto humano de justicia lo constituye precisamente las cosas que son suyas de las personas. Sus derechos.
Methodologically, the question arises on the basis of a preliminary observation: it is that the ratio betweenperception and perceived thing, which produces evidence that is necessary to analyze the causes andorigins. Along this road goes down this path Sse the need for an analysis of the reality of eest evidence, sothat being encontrándoseuentra staff is one thing clear and that by its very ontological structure is subjectand that it, in such condition subject is the basis by which it is possible the appropriation of things andmaking them his own, that such a relationship between subject and appropriated up to you, is real andnot merely theoretical formulation or ratio. This question is discussed about the things that belong to hissubject as constituting the universe of their rights, which may conflict with other subjects, it is necessaryto resolve conflict, because of remaining in conflict is not possible in the configuration of any social order.Resolving the conflict is to restore order by recognizing the relationship between the owner of dDerechoand things, and in this act of restitution dDerecho is called justice, which produces the first order of speciesbeing social and legal . Then he concludes that the blurring in the design, conceptualization, formulationor implementation of dDerecho becomes a distortion of justice, because the subject especiífico the humanact of justice it is precisely the things that are his people. Your rights.
