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Marisol Ochoa
El objetivo de este escrito es mostrar cómo, a partir de la precarización de las políticas de Estado y los procesos de exclusión que operan en la sociedad, el fenómeno migratorio, conforme a su relación con los espacios de experiencia y aunado a la emergencia cotidiana en sus lugares de origen, se ha transformado en últimos años en un estado de vulnerabilidad y fragilidad. Así, han emergido nuevas reconfiguraciones estéticas y políticas que, auspiciadas por economías globales exacerbadas, reorientan la condición de seres humanos de los migrantes a una de “vida en tránsito” que los cosifica como seres perecederos y propicios, en ese estado de invisibilidad, a fortalecer las lógicas de crueldad y violencia para su criminalización, uso, expropiación y desecho en mercados ilegales posglobales. Esta reflexión busca, a partir de una aproximación empírico-analítica, proponer una reorientación en torno al reconocimiento del fenómeno migratorio como vidas dignas en tránsito, mediante la cual se puedan rearticular nuevas visiones de derechos humanos a partir de las instituciones del Estado para hacer de la migración una condición de posibilidad inclusiva que corresponda al reconocimiento de una “vida digna” de la mano de políticas hospitalarias por parte de los Estados.
The purpose of this essay is to show how, as a result of the precariousness of State policies and processes of exclusion that operate in society, the migratory phenomenon, in accordance with its relationship with the experience and combined with the daily emergency in their places of origin, has been transformed in recent years into a state of vulnerability and fragility. Thus, new aesthetic and political reshaping have emerged that, sponsored by exacerbated global economies, reorient the migrants’ condition as human beings to one of “life in transit” that reifies them as perishable beings and propitious, in that state of invisibility, to strengthen the logics of cruelty and violence for their criminalization, use, expropriation and disposal in illegal post-global markets. This reflection seeks, from an empirical-analytical approach, to propose a reorientation around the recognition of the migratory phenomenon as dignified lives in transit, through which new visions of human rights can be rearticulated from the institutions of the State to make migration a condition of inclusive possibility that corresponds to the recognition of a “dignified life” hand in hand with hospitable policies of the States.
