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Lucas Vollet
Este artículo tiene tres objetivos. El primero es mostrar la ambigüedad inevitable entre el realismo y el idealismo en la obra de Kant. El segundo es mostrar la naturaleza del realismo de Kant como su respuesta al escéptico y una reflexión sobre la distintividad objetiva de las representaciones. Sin embargo, la versión de la realidad empírica propuesta como la respuesta al escéptico tiene elementos manifiestos de antirrealidad: está incorporada en la tensión entre la idea de prueba y la idea de verdad.
Kant emplea la teoría de apercepción y juicio, que funcionan generando parámetros conceptuales puros (categorías) para abordar esta tensión. La manera en que la teoría de apercepción y juicio de Kant ofrece soluciones al desafío de alinear la verdad y la prueba está en línea con abordajes epistémicos, antirrealistas, antimetafísicos y no clásicos de la representación lógica (que se alinea con la lógica trascendental de Kant). Por último, presentaremos un resumen del discurso que rodea la naturaleza del realismo empírico de Kant y lo compararemos con la versión de “realidad” defendida por las perspectivas metafísicas, la ciencia empírica y el sentido común.
Este artigo tem três objetivos. A primeira é mostrar a inevitável ambiguidade entre realismo e idealismo na obra de Kant. A segunda é mostrar a natureza do realismo kantiano como a sua resposta ao cético e uma reflexão sobre o caráter objetivo das representações. A versão da realidade empírica proposta como resposta ao cético, contudo, tem elementos evidentes de anti-realidade: é construída na tensão entre a ideia de prova e a ideia de verdade. Kant aplica a teoria da apercepção e do julgamento, que operam gerando parâmetros conceituais puros (categorias) para se ajustar a essa tensão. A forma como a teoria da apercepção e do julgamento de Kant propõe soluções para o problema de alinhar verdade e prova é consistente com soluções epistêmicas, anti-realistas, antimetafísicas e não clássicas para a representação lógica (que é compatível com a lógica transcendental de Kant). Por fim, ofereceremos um retrato da discussão sobre a natureza do realismo empírico kantiano e compará-lo-emos com a versão da “realidade” apoiada pela visão metafísica, pela ciência empírica pelo senso comum.
This article has three objectives. The first is to show the inevitable ambiguity between realism and idealism in Kant’s work. The second is to show the nature of Kantian realism as his response to the skeptic and a reflection on the objective distinctness of representations. The version of empirical reality proposed as the answer to the skeptic, however, has overt elements of anti-reality: it is built in the tension between the idea of proof and the idea of truth. Kant employs the theory of apperception and judgment, which functions by generating pure conceptual parameters (categories) to address this tension. The manner in which Kant’s theory of apperception and judgment offers solutions to the challenge of aligning truth and proof is in line with epistemic, anti-realistic, anti-metaphysical, and non-classical approaches to logical representation (which aligns with Kant’s transcendental logic). Lastly, we will present an overview of the discourse surrounding the nature of Kantian empirical realism and compare it to the version of “reality” advocated by metaphysical perspectives, empirical science, and common sense.
