Prácticas inclusivas y educación superior en Colombia: entre inclusión convencional atencional y prácticas inclusivas con sustento en la educación intercultural y la extensión crítica

• Gilberto Betancourt Zárate ^[1] ; María Pilar Díaz Roa ^[1] ; Pilar Sierra Polanco ^[1]
  1. [1] Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca

     Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca

     Colombia

     
• Localización: Margen: revista de trabajo social y ciencias sociales, ISSN-e 0327-7585, Nº. 116, 2025
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen

  • Este escrito se deriva del proyecto de investigación “Prácticas inclusivas y Reconocimiento de la Diversidad cultural en Instituciones de Educación Superior (IES) en Colombia”, aprobado mediante acuerdo 092 de 2024 por la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca.

    Se concentra en presentar las huellas de las condiciones sociales de producción discursiva, las cuales ayudan a comprender de manera ampliada algunas de las principales prácticas inclusivas desarrolladas por algunas IES del país (Institución de Educación Superior).

• Referencias bibliográficas
  • Aguado, T. (2003). La Educación Intercultural: Concepto, Paradigmas, Realizaciones. https://red.pucp.edu.pe/ridei/files/2011/08/0908041.pdf
  • ASCUN, Red Nacional de Extensión Universitaria (2018). Política de Extensión. Por una universidad comprometida con el país. Acuerdo 2 de 2018....
  • Betancourt Zárate, G.; Díaz Roa, M.P. (2020). Posibilidades del reconocimiento de la diversidad cultural. Los discursos de recepción discursiva...
  • CLACSO. GT – Estudios Críticos en Discapacidad (2023). Manifiesto por la Inclusión. Discriticas, 4. Buenos Aires.
  • Díaz Roa, M.P.; Betancourt Zárate, G.; Fernández Moreno, E.C. y Benavides Cely, Y.S. (2023). El respeto y fomento a la diversidad cultural....
  • Gómez de Mantilla, L.T. (2011). La tensión, legalidad y legitimidad en la ontología universitaria. En: Asociación Colombiana de Universidades...
  • González, J. E. (2016). Análisis cultural hermeneútico. Aportes de la Hermenéutica analógica icónica al Análisis cultural. Buenos Aires: Círculo...
  • Guzmán, M. F. (2018). Los retos de la educación intercultural en el siglo XXI. En Revista Latinoamericana de educación Inclusiva. 12(1). 199-212
  • Kisnerman, N. (1988). Pensar el Trabajo social. Una mirada desde el construccionismo social. Ed. Edward, Buenos Aires – México.
  • Moncayo, V.M. (1993). El nuevo régimen de la Universidad Nacional: punto de partida para un debate que apenas comienza. En: Sánchez, R.; Moncayo,...
  • Morin, E. (2001). Los Siete saberes necesarios para la educación del Futuro. UNESCO. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000117740_spa
  • Secretaria Distrital de Cultura, Recreación y Deportes SDCRD. Centro de Estudios Sociales CES. Universidad Nacional de Colombia (2011). Plan...
  • Sifuentes, O.et al (2017). Interculturalidad en la Educación Superior. El efecto colateral de las Tic. En RITI Journal, Vol. 5, 9. https://riti.es/index.php/riti/article/view/220/261
  • Sistema Universitario Estatal SUE (2003). Indicadores de Gestión para las Universidades Públicas. Bogotá, D.C.: Ministerio de Educación Nacional,...
  • Tamayo, A. (2007). En defensa de la universidad pública. Apuntes del CENES, 1. Pp. 293-303.
  • Touraine, A. (2005). Un nuevo paradigma para comprender el mundo de hoy. Barcelona: Paidós Estado y Sociedad.
  • ULEU (2019). Declaratoria del XV Congreso Latinoamericano y Caribeño de Extensión Universitaria. Uruguay, 24 al 28 de https://camjol.info/index.php/recoso/article/view/13452/15576...
  • Verón, E. (1993). La semiosis social. Fragmentos de una teoría de la discursividad. Barcelona: Gedisa