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Cristián Martínez Bravo
En el primer libro de Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica, Husserl plantea que el estatuto de ser del mundo no es apodíctico, tal como es el del yo fenomenológicamente reducido a partir de la epoché. En este trabajo, nos proponemos explorar las diversas significaciones de esta afirmación en la obra de Husserl, sosteniendo que, pese a que en sus trabajos tardíos la matizó, mantuvo la convicción de que la apodicticidad del yo y la del mundo se encuentran en una asimetría fenomenológica.
In the first book of Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy, Husserl posits that the status of being of the world is not apodictic, contrarily to that of the phenomenologically reduced self from the epoché. In this paper, we explore the various meanings of this statement in Husserl’s work, arguing that, although he nuanced it in his later works, he maintained the conviction that the apodicticity of the self and that of the world meet in a phenomenological asymmetry.
