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Douglas Calvo Gainza
El artículo sugiere reevaluar la determinación que ejerció el medioplatonismo sobre el método hermenéutico de Filón de Alejandría, considerando que la apropiación por el autor de epistemes filosóficas contemporáneas para él, fue primaria para guiarlo hacia su análisis crítico, racionalista y renovador del texto sagrado, elevándose por sobre las lecturas literalistas; y hacia su precoz «desmitologización» de la Biblia. Aspectos que sientan un precedente temprano y no fundamentalista en la interpretación crítica de las Escrituras judeocristianas.
This paper suggests to reevaluate the determination that Middle-Platonism exerted on Philo of Alexandria’s hermeneutical method, considering that the appropriation by the author of the philosophical epistemes contemporaries to him, was primary in leading him to his critical, rationalist and renovating analysis of the sacred text, rising above literalist readings, and to his precocious “demythologization” of the Bible. Aspects which set an early and non-fundamentalist precedent to the critical interpretation of the Judeo-Christian Scriptures.
