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Laurence Guignard
, David J. Domínguez González (trad.), Mario Domínguez Sánchez-Pinilla (trad.)
Este artículo examina el modo en que las nociones de individuo peligroso y peligrosidad, centrales en el pensamiento de Michel Foucault, han sido retomadas y apropiadas por la historiografía francesa desde 1975. Comienza mostrando la importancia de los proyectos iniciados por la obra de Foucault en la investigación histórica francesa. Se puede identificar una primera fase historiográfica en los años 1990 y principios de los 2000. Estuvo dominada por una profundización de las cuestiones foucaultianas sobre temas muy similares a Vigilar y castigar y especialmente al artículo “L’évolution de la notion d’individu dangereux dans la psychiatrie légale” (1981): la historia de la monomanía homicida, el advenimiento de la justicia subjetiva, la emergencia de la noción de peligro y las categorías híbridas en torno a los anormales. Le sigue una segunda fase de emancipación de los trabajos históricos, que sin embargo siguen dialogando con Vigilar y castigar cincuenta años después de la publicación del libro. A partir de enfoques sociales y culturales, investigadores atentos a los planteamientos “desde abajo”, al punto de vista del paciente y a la historia de los conflictos y contradiscursos, sacan a la luz, desde finales de los años 2000, zonas dejadas en la oscuridad por Foucault.
The following article focuses on the notions of the dangerous individual and dangerousness, central to Michel Foucault’s thought. It deals with the way in which it has been taken up and appropriated by French historiography since 1975. It first demonstrates the importance of the projects initiated by Foucault’s work in French historical research. An initial historiographical phase can be identified in the 1990s and early 2000s. It was dominated by a deepening of Foucauldian questions on themes very similar to Discipline and Punish and, above all, to the article “L’évolution de la notion d’individu dangereux dans la psychiatrie légale” (1981): the history of homicidal monomania, the advent of subjective justice, the emergence of the notion of danger and hybrid categories around abnormals. This is followed by a second phase of emancipation of historical works, which nevertheless continue to dialogue with Discipline and Punish, fifty years after the book’s publication. Since the late 2000s, social and cultural historian researchers, attentive to approaches “from below”, to the patient’ point of view and to the history of conflicts and counter-discourses, have been bringing to light areas left in the shadows by Foucault.
