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João Vitor Cardoso
En un esfuerzo de explorar el proceso constituyente como objeto de un trabajo etnográfico, esta investigación indaga en el cruce de los límites interdisciplinarios, tanto en sustancia como en método. Más precisamente, tiene como propósito explorar el concepto de sujeto constitucional para pensar el contexto constituyente chileno, en el período entre 2019 y 2022. Desde esta perspectiva, la etnografía como estrategia para capturar esta figura permite actualizar el estudio del proceso constituyente en línea con la teoría del sujeto constitucional de Michel Rosenfeld, explorando la negación expresada en el repudio de símbolos patrios incrustados en el espacio público; el uso de banderas del movimiento indígena como metáfora interseccional, y el pasaje de los derechos reproductivos como proceso metonímico. De ese modo, este trabajo consubstancia el apelo simbólico y aspiracional del proceso constituyente en Chile, ilustrando aquello que los teóricos denominan «identidad del sujeto constitucional». Se concluye con la necesidad de arrojar luces sobre la medida en que un proceso constituyente puede catalizar conflictos étnico-culturales en la construcción de una identidad constitucional abarcadora, lo cual parece ser un problema sujeto a determinados constreñimientos contextuales.
In an effort to explore constitution-making as an object of ethnographic inquiry, this research breaks up disciplinary boundaries both in substance and method. More specifically, it aims to explore the concept of the constitutional subject within the Chilean constituent context between 2019 and 2022. From this perspective, the use of ethnography as a strategy to capture this figure allows for a study of the constitution-making process in line with Michel Rosenfeld’s theory of the constitutional subject, thereby exploring the negation expressed through the repudiation of national symbols embedded in public spaces; the use of indigenous movement flags as an intersectional metaphor; and the passage of abortion as a metonymic process. In so doing, this work delves into the symbolic and aspirational appeal of the constituent process in Chile, illustrating what theorists refer to as the «identity of the constitutional subject». The study then concludes by highlighting the need to shed light on the extent to which constitution writing can catalyze ethnocultural conflicts in the construction of an encompassing constitutional identity, which appears to be a problem subject to certain contextual constraints.
