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Evandro Piza Duarte, Marcos Queiroz
O artigo tem por objetivo investigar as relações entre “raça” e autoritarismo no Brasil por meio da noção de “idealismo” na obra de Oliveira Viana, um dos autores principais do autoritarismo. Para isso, o método utilizado foi o investigar na obra do autor como o “povo” torna-se objeto da ciência e se articula a outros conceitos centrais que sugerem um diálogo com a realidade social e racial do país. Em especial, observa-se como ele estabelece a relação entre raça, história e política por meio da sua noção de “tipo” brasileiro. Posteriormente, é abordada como a noção de “idealismo” aparece estrategicamente na obra de Viana para lidar com os dilemas da branquidade no pós-abolição. Assim, os resultados revelam como o binômio ideal e real é uma estrutura de longa duração do pensamento social brasileiro, estando decisivamente atrelado ao medo branco da cidadania negra. Como contribuição, sustenta-se que a crítica ao racismo da obra de Oliveira Viana revela como a “raça” estrutura o autoritarismo no país e, ao mesmo tempo, é afastada da crítica política hegemônica.
The aim of this article is to investigate the relationship between "race" and authoritarianism in Brazil through the notion of "idealism" in the work of Oliveira Viana, one of the key authors of authoritarian thought. The method used involves examining howthe "people" becomes the object of science in Viana's work and how it is connected to other central concepts that suggest a dialogue with the social and racial reality of the country. In particular, it explores how he establishes the relationship between race, history, and politics through his notion of the Brazilian "type." Subsequently, the article discusses how the notion of "idealism" is strategically used in Viana's work to address the dilemmas of whiteness in the post-abolition period. The results reveal how the ideal and real binary is a long-lasting structure of Brazilian social thought, being decisively linked to the white fear of Black citizenship. As a contribution, it is argued that the critique of racism in Oliveira Viana's work reveals how "race" structures authoritarianism in the country while simultaneously being excluded from hegemonic political critique
