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Víctor Francisco Casallo Mesías
La formación ética enfrenta el reto de ser comprensible para los estudiantes, pero, sobre todo, de formularsedesde las formas de comprender y discutir sus propias vidas, para que les sea relevante. Una de esas formasespecialmente atractiva entre niños y jóvenes es la comunicación audiovisual, cuyo potencial formativo ha sidocomprendido usualmente en términos instrumentales, cuando no negado absolutamente. Este artículo presentauna propuesta fenomenológica para trabajar dialógicamente en el aula la problematización de una ética centradaen el deber, tal como es puesta en escena en dos productos de animación japonesa (“anime”). En primer lugar,discute fenomenológicamente cómo comprender el potencial formativo de la experiencia de ver una narraciónanimada. En segundo lugar, argumenta cómo la reinterpretación fenomenológica del imperativo categóricopuede superar su desconexión de la dimensión afectiva del sujeto ético y sus contextos fácticos de acción paracentrarse en el cuidado de la condición humana de vulnerabilidad. En tercer lugar, muestra cómo las discusionesanteriores son elaboradas en dos “animes” que permiten que los estudiantes se involucren vivencialmente enestas interpelaciones éticas y que los docentes puedan acoger sus vivencias en una experiencia dialógica deaprendizaje comprendida narrativamente. Concluye recapitulando las oportunidades y exigencias planteadasa los docentes desde esta clave de lectura del sentido de las creaciones audiovisuales en la actividad educativa.
Ethic formation faces the challenge of being understandable for students, but, aboveall, of being expressed in their own ways of understanding and discussing their lives, in orderto be relevant. One especially attractive form among children and young people is audiovisualcommunication, whose formative potential has been usually understood in instrumental terms,when not absolutely denied. This article presents a phenomenological proposal to dialogicallyelaborate in the classroom the problematization of duty centered ethics, as it is dramatized in twoJapanese animation productions (“anime”). In first place, it discusses phenomenologically howto understand the formative potential of the experience of watching an animated narrative. Insecond place, it claims that the phenomenological reinterpretation of the categorical imperativecan overcome its disconnection from the affective dimension of the ethical subject and his factualcontexts of action to focus on the caring of the human condition of vulnerability. In third place,it shows how the previous discussions are elaborated in two “anime”, which allow students toexperientially involve themselves in these ethical interpellations and offer teachers the opportunityto embrace their student’s insights in a dialogical learning experience understood narratively.It concludes summarizing the opportunities and challenges presented to teachers from thisperspective of the meaning of audiovisual creations in the education activity.
