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Armel Fofoi Tchio
Achille Mbembe es actualmente uno de los intelectuales más prolíficos y poderosos de nuestra época. Su armazón conceptual y nocional vibra en sintonía con las vicisitudes de la época contemporánea, manifestadas de manera intensa y alarmante por los efectos inquietantes de la crisis planetaria. Su obra se beneficia de un enfoque interdisciplinario, enriquecido por una interacción sólida con las figuras influyentes de nuestro tiempo, ya sean intelectuales, políticos o miembros de la sociedad civil. Este horizonte senghoriano, e incluso sartriano, que adopta a través de una aproximación reflexiva a los múltiples ejes de lo real, parece menos una generación espontánea cuando se considera que su obra surge de las fuentes bautismales del entorno socio-político camerunés, marcado por las cargas y los avatares de la colonia y la poscolonia, así como por una herencia diversa de figuras emblemáticas de la Universidad camerunesa. Sin embargo, en la percepción de los académicos cameruneses, su figura muestra los dos rostros de Jano. Es decir, sus pares han sabido revelar su lado de sombra y de luz, formando bandos antagónicos compuestos por sus detractores y sus negadores. No obstante, más allá de esta polémica, el cuerpo epistémico del pensamiento de Achille Mbembe cultiva la cientificidad y la interdisciplinariedad, y además promueve el “en-común”, una fuerza gravitatoria para la convivencia de la juventud camerunesa.
Actually Achille Mbembe is one of fecund and powerful intellectuals of our epoch. His notional and conceptual framework concerns the ups and downs of contempory period, which is dominated by harmful effects of planetary crisis. His interdisciplinary work is enriching by a strong interaction by members of our time which are coming from intellectual, political and social world. This senghorian and sartrian perspective which he is using by a reflexive approach on the multiple aspect of reality is coherent when we know that his work come from Cameroonian social and political milieu destroyed by tares and misadventures due to colony and postcolony, and diverse heritage received by Cameroonian academicals elite. However, according to the point of views of many Cameroonian lecturers, we have two faces of Janus. By so doing, his pears reveals his negatives and positives aspects forms by his adherents and opponents. Nevertheless, the epistemical body of Mbembe’s thought brings firstly scientifity and interdisciplinarity, secondly, the “in-common” which is an important force of living together for Cameroonian youths.
Achille Mbembe est actuellement l’un des intellectuels féconds et puissants de notre époque. Son armature notionelle et conceptuelle vibre avec en phase les vicissitudes de la période contemporaine, illustrées à cors et à cris par les effets anxiogènes de la crise planétaire. Son oeuvre bénéficie d’un pendant interdisciplinaire, enrichie d’une interaction forte avec les membres influents de notre temps, que ce soient les intellectuels, les politiques et les membres de la société civile. Cet horizon senghorien, voire sartrien qu’il emprunte par cette approche reflexiviste des axes pluriels du réel paraît moins une génération spontannée quand on sait que son oeuvre sort tout droit des fonts baptismaux du milieu socio-politique camerounais enkylosté par les tares et les avatares de la colonie et de la postcolonie ainsi que d’un héritage diversifié reçu des têtes fortes de l’Université camerounaise. Toutefois, au regard de la perception des universitaires camerounais, il en ressort les deux visages de Janus. C’est dire que ses paires ont su revellé sa part d’ombre et de lumière, en constituant des camps antagonistes formés de ses contempteurs et négateurs. Néanmoins, au-delà de cette diatribe, le corps épistémique de la pensée d’Achille Mbembe cultive la scientificité et l’interdisciplinarité d’une part et d’autre part, favorise l’ « en-commun », une force de gravité du vivre ensemble pour la jeunesse camerounaise.
