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Francisco de Jesús Angeles Cerón
Miguel de Unamuno reconstruye el mito de Caín y Abel para incorporarlo a su poética literaria, con el afán de explorar las más hondas pasiones humanas. Su novela Abel Sánchez, y su pieza teatral El otro, son las obras en las que fundamentalmente reescribe el paradigma cainita, para poner de manifiesto el papel que tiene en la naturaleza humana, la rivalidad que deriva del deseo mimético. Unamuno se aparta de ese modo de la escritura propia del relato romántico e inscribe así a su literatura filosófica en la tradición del relato novelesco que teoriza René Girard. El filósofo vasco explora los mecanismos mediante los cuales —tanto en lo que respecta a la construcción de la propia identidad como en lo que corresponde a la consolidación del cumplimiento del deseo— la envidia es una pasión y, una condición antropológica que destaca en el moldeo y la destrucción del carácter humano, en la medida en que se convierte en el vínculo con la alteridad.
Miguel de Unamuno reconstructs the myth of Cain and Abel to incorporate it into his literary poetics, with the desire to explore the deepest human passions. His novel Abel Sánchez and his play The Other are the works in which he fundamentally rewrites the Cainite paradigm to reveal the role that the rivalry that derives from mimetic desire has in human nature. Thus, Unamuno departs from the writing of the romantic story and inscribes his philosophical literature in the tradition of the novelistic story theorized by René Girard. The Basque philosopher explores the mechanisms through which —both with regard to the construction of one's own identity and in what corresponds to the consolidation of the fulfillment of desire— envy is a passion and an anthropological condition that stands out in the molding and destruction of the human character, to the extent that it becomes the link with otherness.
Miguel de Unamuno reconstruit le mythe de Caïn et Abel pour l'intégrer à sa poétique littéraire, dans le but d'explorer les passions humaines les plus profondes. Son roman Abel Sánchez et sa pièce de théâtre El otro sont les œuvres dans lesquelles il réécrit fondamentalement le paradigme caïnite, afin de mettre en lumière le rôle que joue dans la nature humaine la rivalité issue du désir mimétique. Unamuno s’éloigne ainsi de l’écriture propre au récit romantique et inscrit sa littérature philosophique dans la tradition du récit romanesque théorisé par René Girard. Le philosophe basque explore les mécanismes par lesquels — aussi bien dans la construction de l’identité propre que dans la réalisation du désir — l’envie se révèle une passion et une condition anthropologique marquante dans le façonnement et la destruction du caractère humain, dans la mesure où elle devient le lien avec l’altérité.
