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Brasil
The ontological arguments for the existence of God are some of the most controversial arguments in the history of philosophy. Although the argument inaugurated by Anselm of Canterbury had great historical defenders, such as René Descartes, Gottfried Leibniz and Kurt Gödel, it also had important names among the objectors, such as Thomas Aquinas, David Hume and Immanuel Kant. In this paper, I intend to fill the lack of attention to the writings of G.W.F. Hegel on the ontological argument. I will argue that the Hegelian formalization of the ontological argument is able to overcome some of the classical and contemporary objections that are raised to the ontological argument, thus enabling the resurgence of a strong argument for the existence of God.
Os argumentos ontológicos para a existência de Deus são alguns dos argumentos mais controversos na história da filosofia. Embora o argumento inaugurado por Anselmo de Cantuária tenha tido grandes defensores históricos, como René Descartes, Gottfried Leibniz e Kurt Gödel, também reuniu nomes de peso dentre os objetores, como Tomás de Aquino, David Hume e Immanuel Kant. Nesse artigo, pretendo suprir a carência de atenção aos escritos de G.W.F. Hegel sobre o argumento ontológico. Argumentarei que a formalização hegeliana do argumento ontológico é capaz de superar algumas das objeções clássicas e contemporâneas que são colocadas ao argumento ontológico, possibilitando, assim, o ressurgimento de um forte argumento para a existência de Deus.
