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Antonio Alves Pereira Junior
In this article I intend to demonstrate why Schopenhauer is a staunch critic of Kant's doctrine of law, and for such an undertaking, in addition to investigations in the Metaphysics of morals, a capital work where the contents on Kant's doctrine of law are found, I restrict my explanations in relation to Schopenhauer's texts mainly in On the foundation of morals (in this case, to expose the critique of ethics in the legislative-imperative form) and to § 62 of the first volume of The world as will and representation, as well as to the Appendix of this same book, entitled Critique of Kantian Philosophy, (in this case exposing Schopenhauer's concession to understand the law as positive in view of the law of coercion), and finally, also in On the freedom of the will, to expose the concepts of physical and moral freedom, essential to understand Schopenhauer's criticism of the Kantian doctrine of law.
No presente artigo tenho o intento de demonstrar o motivo de Schopenhauer ser um crítico ferrenho da doutrina do direito de Kant, e para tal empreendimento, além das investigações na Metafísica dos costumes, obra capital onde se encontram os conteúdos sobre a doutrina do direito de Kant, restrinjo minhas explicações em relação aos textos de Schopenhauer, principalmente em Sobre o fundamento da moral (para nesse caso, expor a crítica da ética na forma legislativa-imperativa), ao § 62 do primeiro tomo de O mundo como vontade e representação, como também ao Apêndice deste mesmo livro, intitulado de Crítica à filosofia kantiana, (para nesse caso expor a concessão feita por Schopenhauer para compreender o direito como positivo tendo em vista o direito de coação) e por fim, também em Sobre a liberdade da vontade, para expor os conceitos de liberdade física e moral, essenciais para compreender à crítica de Schopenhauer à doutrina do direito kantiana.
