Resumen de A representatividade da concepção de pluralidade em Sócrates e Platão: reflexões à luz do pensamento de Hannah Arendt

Jenerton Arlan Schütz, Odair Neitzel

• English

  This article is the result of a bibliographic and hermeneutic investigation. In the light of Hannah Arendt's thought, the writing thematizes the representativeness of the conception of human plurality present in the reflections of Socrates and Plato. First, it investigates how the conception of plurality is present in the thought of Socrates, considered by Arendt, a political philosopher par excellence and the one who established plurality as the law of the Earth. Therefore, the conception of plurality manifested in Plato's reflections is analyzed and, mainly, some of the consequences resulting from Socrates' condemnation and death. We consider this confrontation essential to recover and/or point out the importance of plurality in spaces of social participation, accomplishing with others what certainly could not be done alone and/or isolated. Plurality is, therefore, composed of singularities, and the fact that we are together with other singular beings is what impels us to communicate with each other.

• português

  O presente artigo resulta de uma investigação bibliográfica e hermenêutica. À luz do pensamento de Hannah Arendt, o escrito tematiza a representatividade da concepção de pluralidade humana presente nas reflexões de Sócrates e Platão. Primeiramente, investiga-se, o modo como a concepção de pluralidade se faz presente no pensamento de Sócrates, considerado por Arendt, um filósofo político por excelência e aquele que estabeleceu a pluralidade como a lei da Terra. Por conseguinte, analisa-se a concepção de pluralidade manifestada nas reflexões de Platão e, principalmente, algumas das consequências decorrentes da condenação e morte de Sócrates. Consideramos esse enfrentamento imprescindível para recuperar e/ou apontar a importância da pluralidade nos espaços de participação social realizando com os outros aquilo que certamente não se poderia fazer sozinho e/ou isolado. A pluralidade é, desse modo, composta por singularidades, e o fato de estarmos junto a outros seres singulares é o que nos impele a nos comunicarmos uns com os outros.