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Reginaldo Aliçandro Bordin
, Guilherme Monteiro de Moura
O presente artigo tem como objetivo principal apresentar a ética da responsabilidade de Hans Jonas como resposta à técnica moderna e a repercursão dos seus efeitos negativos no futuro. Tendo em vista o crescimento desiquilibrado do poder da técnica, as éticas tradicionais não conseguiram oferecer respostas que guiassem as ações humanas ante as ameaças trazidas pela civilização tecnológica. O horizonte da ética antropocêntrica visava somente o presente. Assim sendo, torna-se necessário uma ética que rompa com as fronteiras do presente e pense nas futuras gerações. O caminho metodológico baseado na hermenêutica que consiste em empreender análises e interpretações levaando em consideração o contexto histórico em que a técnica se desenvolveu e suas possíveis consequências não só para o presente, mas também para a futura da vida humana e extra-humana. A ética da responsabilidade visa ao cuidado com a vida. Ela também é caracterizada pela não reciprocidade das ações, fundamentando-se no modelo parental e político. Diante disso, o filósofo salienta a heurística do temor, ou seja, a prudência na utilização da técnica moderna para que não só o homem, mas também a natureza tenha o direito de existir. Esse tema se faz necessário na conjuntura atual dado o crescimento desiquilibrado da técnica e os impactos que o meio ambiente vem sofrendo afetando a humanidade. À vista disso, a ética jonasiana propõe a permanência de uma autêntica vida sobre a terra.
The main objective of this article is to present an ethics of Hans Jonas' responsibility as a response to modern technique and a repercussion of its negative effects in the future. In view of the unbalanced growth in the power of technique, traditional ethics have failed to offer answers that guide human actions in comparison to those brought about by technological civilization. The horizon of anthropocentric ethics aimed only at the present. Therefore, it is necessary to have an ethics that breaks with the frontiers of the present and the future. The methodological path based on hermeneutics that consists of undertaking analyzes and interpretations taking into account the historical context in which the technique developed and its possible consequences not only for the present, but also for future human and extra-human life. The ethics of responsibility aims at caring for life. It is also characterized by the non-reciprocity of actions, based on the parental and political model. In view of this, the philosopher emphasizes the heuristic of fear, that is, prudence in the use of modern technique so that not only man, but also nature has the right to exist. This theme is necessary in the current situation given the unbalanced growth of the technique and the impacts that the environment has been suffering affecting humanity. In view of this, Jonasian ethics proposes the permanence of an authentic life on earth.
