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María del Carmen Orihuela Gallardo
En este artículo se desarrolla la forma en que los diversos factores socioculturales y económicos, que caracterizan la dinámica cultural de la comunidad nahua de Cuentepec, Morelos, definen el papel de las mujeres. Esta comunidad mantiene una identidad apegada a la tradición cultural de los pueblos indígenas que practican la agricultura; sin embargo, en las últimas décadas su dinámica organizacional ha experimentado cambios que muestran una transición socioeconómica. Esto, a partir de la introducción y adaptación de la población a nuevos conectores con el exterior a la comunidad se generó una fluida interacción con la población mestiza. Por ejemplo, con la intensa migración pendular se incrementó la actividad laboral, la profesionalización escolar y la capacidad económica. Si bien, todo esto ha provocado cambios en la interacción comunitaria de las mujeres, es precisamente su actuar social lo que ha permitido mantener la continuidad cultural y la cohesión social interna. Se trata, entonces, de una investigación realizada con metodología etnográfica, con observación participante e interacción directa con la comunidad. Así como de una revisión documental y etnográfica previa.
This article develops the way in which the diverse socio-cultural and economic factors, which characterize the cultural dynamics of the Nahua community of Cuentepec, Morelos, define the role of women. This community maintains an identity attached to the cultural tradition of indigenous peoples who practice agriculture; however, in recent decades its organizational dynamics have undergone changes that show a socio-economic transition. The introduction and adaptation of the population to new connectionsoutside the community generated a fluid interaction with the mestiza population. For example, with the intense pendular migration, there was an increase in labor activity, school professionalization and economic capacity. While all this has led to changes in the community interaction of women, it is precisely their social action that has made it possible to maintain cultural continuity and internal social cohesion. It is a question, then, of research carried out with ethnographic methodology, with participant observation and direct interaction with the community. As well as a previous documentary and ethnographic review.
