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El presente estudio analiza las perspectivas bíblicas que diferencian posibles grupos en el cuerpo de docentes de Educación Religiosa en Costa Rica. Partiendo de un estudio previo acerca de los énfasis en los Trabajos Finales de Graduación de dichos docentes se plantea, desde la hermenéutica bíblico-teológica percibida en asesoramientos y en centros educativos, la existencia de “tres generaciones” de profesores que coexisten en el sistema educativo. Según los marcos históricos reseñados por el autor, estos grupos de docentes tienen distintas formas de auto-percibirse y de aproximarse al texto bíblico. En la mayoría de los casos, la lectura de la Biblia que realizan está marcada por el biblicismo y/o por el integrismo respecto al Magisterio Católico Romano, lo que dificulta la labor de quienes, de forma minoritaria y aislada, proponen consciente o inconscientemente una utópica “cuarta generación” que dé lugar a una Educación Religiosa verdaderamente interreligiosa.
The present study analyzes the perspectives biblical facts that differentiate possible groups in the body from Teachers of Religious Education in Costa Rica. Starting off of a previous study about the emphasis in the Works Graduation Finals of said teachers arises, from the biblical-theological hermeneutics perceived in advice and in educational centers, the existence of “three generations” of teachers who coexist in the education system. According to the historical frameworks reviewed by the author, these groups of teachers have different ways of self-perceiving and approaching the biblical text.
In most cases, reading the Bible they make is marked by biblicism and / or by fundamentalism with respect to the Roman Catholic Magisterium, that hinders the work of those who, in a minority and isolated, consciously or unconsciously propose a utopian “fourth generation” that gives rise to an Education Religious truly interreligious.
O presente estudo analisa as perspectivas bíblicas que diferenciam possíveis grupos que integram o corpo de docentes do Ensino Religioso na Costa Rica.
Partindo de um estudo prévio acerca das ênfases dos Trabalhos Finais de Graduação de tais docentes se propõe, desde a hermenêutica bíblico-teológica percebida em assessoramentos e em centros educativos, a existência de “três gerações” de professores que coexistem no sistema educativo. Segundo as bases históricas resenhados pelo autor, estes grupos de docentes possuem distintas formas de autopercepção e de aproximação com o texto bíblico. Na maioria dos casos, a leitura da Bíblia que realizam está marcada pelo biblicismo e/ou pelo integrismo relacionado ao Magistério Católico Romano, o que dificulta o trabalho de quem, de forma minoritária e isolada, propõe consciente ou inconscientemente uma utópica “quarta geração” que dê lugar a um Ensino Religioso verdadeiramente inter-religioso.
