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Après avoir illustré la nature hisorique des concepts de laïcité et de laïcisme, cet article explore la genèse de leur emploi dans un sens disjonctif, avec une valeur essentiellement oppositionnelle .
Grâce à l'analyse d'une série d'évènements historiques et grâce aux différentes interprétations historiographiques de ces faits, il est clair qu'à côté de la conception de la laïcité conçue comme "positive" et "ouverte", il y avait (et il y a encore parfois) une conception de la laïcité plutôt circonspecte et soupçonneuse , quand elle n 'était pas hostile , par rapport au phénomène religieux . C'est justement pour ces raisons et sur le plan descriptif et axiologique qu' il arrive aujourd'hui d 'attribuer une attitude "négative" au terme de laïcisme, par rapport au terme de laïcité auquel on attribue le sens d'un rapport correct ou presque physiologique de l 'État par rapport au phénomène religieux . C'est justement pour cela que les deux termes sont complètement autonomes et différents !'un de l 'autre. Au-delà d 'analyser la dichotomie laïcité-laïcisme dans une valeur diachronique, comme clé d 'interprétation des évenements historiques, cette dichotomie existe également dans une valeur synchronique par rapport aux différents domaines où certaines tendences laïcistes persistent encore aujourd'hui. Cependant, ces tendances actuelles ne manifestent pas un sens authentique de la laïcité pour laquelle il faut une véritable opération de laïcisation de la laïicité
